EXPOSITIO TEXTUS.

Littera sic legatur : Reliquus est nobis sermo de gaudio caelestium dispositionum, id est, ordinum, in explanationem, id est, ad explanandum. Etenim omnino non sunt, id est, nullo modo sunt acceptrices ejus passibilis delectationis quae secundum nos est, quantum ad sensum, secundum quod Plato diffinivit. Dicuntur

autem congaudere Deo de perditorum inventione (Lucae, xv, 32), juxta, id est, se-cundiimepillationem deiformem, id est, in qua Deo similantur. In graeco habetur paaxwv7)v, quod significat requiem et delicias in objecto cum facilitate et impassibilitate, et deiformitate, id est, secundum quod similiter Deo afficiuntur, in providentia et salute redeuntium per paenitentiam in Deum, et juxta laetitiam incorruptionis, id est, de incorruptione naturae, et similiter de confirmatione gratiae, et etiam juxta illam ineffabilem nobis beneficentiam, quantum ad dona offluxa a Deo, in cujus, scilicet beneficentiae, participatione saepe facti sunt, et, id est, etiam viri sancti per superadventus divinarum illuminationum deificos, idest, quibus divinorum participes fiunt. Et sic gaudent in quatuor, in contemplatione Dei, in salute nostra, in propria firmitate, et in participatione spiritualium donorum.

14