DIVISIO ET EXPOSITIO TEXTUS.

Si autem quis dixerit, etc.

Hic objicit in contrarium ei quod dixerat, illuminationes deferri ad nos per Angelos, dicens : Autem, id est, sed adversative praedictis, si quis, id est, aliquis dixerit quibusdam de numero sanctorum fuisse factas theophanias, i d est, divinas apparitiones, inde, id est, a Deo et, id est, etiam immediate : hic respondebimus, discat et hoc.

Hic solvit. Et dividitur in partes duas. In prima solvit. In secunda solutionem probat, ibi (sig. 7), Aut non et sacram.

In prima tria facit. Primo enim solvit per interemptionem. Secundo manifestat quoddam quod dixerat, Ibi (sig. 6), Ipsa igitur sapientissima. In tertia resumit propositum soluta dubitatione, ibi (sig. 6 sub finem), Has autem divinas.Littera sic legatur: Si, inquam, ita quis dixerit, discat et hoc quod dicam ex sacris eloquiis (I Joan.IV, 12), scilicet quomodo hoc Dei occultum, quod est ejus essentia, nemo quidem, id est, certe vidit, quid est, id est, comprehendendo terminos essentiae ejus, neque sic umquam videbit. Hoc ipse addit, et Chrysostomus ulterius, quod nec etiam caelestes essentiae. Antem, id est, sed sanctis factae sunt theophaniae, ut supra, secundum mani-

festationes Deum decentes : quia per similitudines dissimiles, que, id est, et per quasdam manifestationes sacras : quia sunt de sacris, visionum proportionalium videntibus Deum, quia unusquisque ab eo percipit secundum suam capacitatem.