DUBIUM.

Sed videtur esse falsum quod .dicit, quod non illuminantur per analyticam scientiam.

1. Resolutio enim est posterioris in prius, sive compositi in simplex, vel particularis In universale, vel causati in causam : sed scientia eorum prior est divina : ergo In illam potest resolvi : et sic habent analyticam scientiam.

2. Praeterea, Si dicuntur non habere eam, quia habent simplices intellectus non accipientes in continuo et tempore, hoc convenit omnibus : et sic non debet Istis ut proprium assignari.

Solutio. Dicimus, quod lumen Intellectuale quanto magis recedit a fonte lu-

minis, semper est resolubile in praecedens ut in causam, et cujus virtute agit : sed quando pervenerit ad ultimum, jam non est ultra resolvere: et quia superiores Angeli accipiunt in ipso fonte luminis, non est resolutoria eorum scientia.

Ultimum autem in quo ponuntur inferiores est sub hoc : et ideo resolutoria est eorum scientia in prima. Et per hoc patet solutio ad objecta, non enim propter illam causam quam tangit objectio, dicitur non resolutoria.

11