DIVISIO ET EXPOSITIO TEXTUS.

A. Nudum quoque et dis calceatum, etc.

Hic determinat de his quae circumstant extrinsecus corpus humanum, et partes ejus. Et primo de his quae dicuntur secundum privationem, scilicet de nudo et discalceato. Secundo de his quae

muliformis sapientia nudos quoque vestiat, et quaedam iis vasa tradat circumferenda ; agedum ipsa etiam sacra caelestium spirituum operimenta et instrumenta, prout possumus, explicemus.

Ac lucidam quidem vestem lgneamque, significare arbitror deiformitatem ex ignis similitudine, et vim illustrandi propter caeli tranquillitatem, ubi lux est, et quod omnino spiritaliter illustrat et illustratur : pontiflciam autem, id quod ad divina mysticaque spectacula conducii, totamque vitam consecrat.

Zonas autem esse virtutum custodiam faecundarum,earumque habitum collectum, qui in semetipso singulariter conversus. circuloque concinno indissipabili identitate succinctus sit.

dicuntur secundum positionem, ibi (sig. 7 B),Sed quoniam iterum.Littera sic legatur : Quoque, id est, etiam dicimus nudum et discalceatam significare in Angelis intellectum eorum demissum, id est, non restrictum ad continuum et tempus, et absolutum, id est, non dependens ad materiam, et immensurabile, id est, non conclusum sub mensura unius intelligibilis, sed ad omnia potens, et purum ab appositione eorum quae sunt extra ipsum, in quantum enim cognoscit res, non informatur speciebus receptis ab eis. Et haec omnia pertinent ad receptionem. Et significant etiam assimilativum eorum ad divinam simplicitatem, quantum possibile est eis : quod enim denudatur, ad aliquam simplicitatem reducitur : et hoc pertinet ad reductionem eorum in primum.