First reprinting, 1968, Johnson Reprint Corporation Printed in the United States of America
ZEJ _hLÌ 4 JL k idJ ZB _ b ò - A .
182 ORD. EXCALCEATORUM S. AUGUSTINI ETC.
<5RD. EXCALCEATORUM S. AUGUSTINI ETC. 3Ì8
184 ORD. EXCALCEATORUM S. AUGUSTINI ETC.
condannato dalla Chiesa come opposto alla divina rivelazione.
L I T I ÂE 213 Ecclesiae calamitatibus eadem po-
EX S. G I N D U L G E N T I A R U M 255
IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI 273
274 IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI
IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI 275
276 IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI
IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI 277
278 IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI
•ç06 E X S . C . INQUISITIONIS
mentum erat notorie publicum, et necessario nova celebra- tio coram parocho requirebatur.
E X S . C . I N D U L G E N T I A R U M 47&
4 2 S P O L E T A N A SEU R E A T I N A
f>i8 BK ACTIS CONSISTORIALIBUS
6 1 8 EX ACTIS CONSISTORIALIBUS
622 EX. ACTIS CONSISTORIALIBUS
626 EX A C T I S COiNSISTORÏALIBUS
EX ACTIS CONSISTORIALIBUS 629/
598 LITTERAE
civili inter se societate coniunctos facile transferuntur. Nam - quod ratio lexque naturalis in hominibus singulis, idem efficit'in conso- ciatis lex humana ad bonum communei civium promulgata. ¿- Ex hominum legibus aliae in eo versantur quod est bonum malum ve natura, atque alterum- sequi praecipiunt, alterum fugere, adiuncta sanctione debita. "Sed istiusmodi'decreta nequaquam ducunt ab ho- minum societate principium, quia societas sicut humanam naturam non ipsa genuit, ita pariter nec bonum procréât naturae conveniens, nec malum naturae dissentanëum : sed potius ipsi' hominum socie- tati antecedunt, omninoque sunt a lege naturali ac propterea a lege aeterna repetenda. Iuris igitur naturalis praecepta, hominum comprehensa legibus, non vim solum habent legis humanae, sed prae- cipue illud milito altius multoque augustius complectuntur ' impe- rium, quod ab ipsa lege naturae et a lege aeterna proficiscitur. Et in isto genere legum hoc fere civilis legumlatoris munus est, obedientes facere' cives,- Communi disciplina adhibita , pravos et in vitia promptos coercenda, ut a malo deterriti, id quod rectum est consectentur, ut saltem offensioni noxáeque ne sint civitati. - Alia vero civilis potestatis praescripta non ex naturali iure statim et proxime, sed longius et oblique consequuntur , resque varias defi- niunt , de quibus non est nisi generatim atque universe natura cautum. Sic suam conferre operam cives ad tranquillitatem pro- speritatemque publicam natura iubet: quantum operae, quo pacto, quibus in rebus, non natura sed hominum sapientia constituitur. Iamvero peculiaribus hisce vivendi regulis prudenti ratione inventis, legitimaque potestate propositis, lex humana proprii ' nominis con- tinetur. Quae quidem lex ad finem communitati propositum cives "universos conspirare iubet, deflectere prohibet: eademque quatenus pedissequa et consentiens est praescriptionibus naturae, ducit ad ea quae honesta sunt,: a contrariis deterrei. Ex quo intelligitur, omnino in aeterna Dei lege normam et regulam positam esse libertatis, nec singulorum dumtaxat hominum, sed etiam communitatis et coniun- ctionis humanae. -• Igitur in hominum societate libertas veri no- minis non est in eo posita ut agas quod Iubet, ei quo vel maxima existeret turba et confusio in oppressionem civitatis evasura, sed in hoc,' ut per leges civiles expeditius possis secundum legis aeter- n a e ' praescripta vivere. Eorum vero qui praesunt non in eo sita 'libertas est, ut imperare temere et ad libidinem queant, quod pa- riter flagitiosum esset et cum summa etiam reipublicae pérnicie coniunctum, sed humanarum vis legum haec debet' esse, ut ab ae-