First reprinting, 1968, Johnson Reprint Corporation Printed in the United States of America
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182 ORD. EXCALCEATORUM S. AUGUSTINI ETC.
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184 ORD. EXCALCEATORUM S. AUGUSTINI ETC.
condannato dalla Chiesa come opposto alla divina rivelazione.
L I T I ÂE 213 Ecclesiae calamitatibus eadem po-
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mentum erat notorie publicum, et necessario nova celebra- tio coram parocho requirebatur.
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Acta, Tom. XX. fase. C C XXXVI. 26
Esse quod actuat naturas finitas ipsis eoniunètiLm, est recisum a Deo.
12. La realità finita non è, ma egli (Dio) la ta essere {all'ag- giungere alla realtà infinita la limitazione r (Teosof. Vol. I. n. 681^ p. 658) - L'essere iniziale... diventa V essenza di ogni ente reale- (Ivi Vol. I. n 458, p. 399) - L'essere che attua le' nature finite, a
( queste congiunto, essendo reciso da Dio... (Ivi Vol. III. n, 1425, pag. 346).
1 XIII. Discrimen inter esse absolutum et esse relativum non illud est quod intercedit substantiam inter et substantiam, sed aliud multo maius; unum enim est absolute ens, alterum est ab- solute non-ens. At hòc alterum est relative ens. Cum autem poni- tur ens relativum, non multiplicatur absolute ens: hinc absolutum èt relativum absolute non sunt unica substantia, sed unicun» esse; atque hoc sensu nulla est diversitas esse, imo habetur unitas esse.
\ 13. La differenza che passa tra l'essere assoluto e il relativo non è quella di sostanza a sostanza, ma una molto maggiore...; peroc-
1 che v'ha differenza di essere in questo senso, che l'uno è assolutamente ente, l'altro è assolutamente non ente. Ma questo secóndo è relati- vamente ente : ora col porre un ente relativo non si moltiplica asso- lutamente l'ente; sicché rimane che assolutamente l'assoluto e il, relativo sia non già una sostanza sola, ma bensì un essere solo, e in questo senso non v'abbia diversità di essere, anzi unità di essere - (Teosof. Vol. V. Cap. IV p. 9).
1 XIV. Divina abstractione producitur esse initiale, primum
t fini torum entium elementum ; divina vero imaginatione, producitur reale infinitum, seu realitates omnes, quibus mundus constat.
14. Coll 'a3trazione divina abbiamo veduto come sia stato pro- dotto V essere iniziale, primo elemento degli enti finiti : coli' ima- ginazione divina, abbiamo pure veduto come sia stato prodotto il reale finito - tutte le realtà di cui consta l'universo - (Teosof. Vol.1. n.463, p. 408).
\ XV. Tertia operatio esse absoluti mundum .creantis est divina synthesis, idest unio duorum elementorum : quae sunt esse initiale commume omnium unitorum entium initium, atque reale finitum, seu potius diversa realia finita, termini diversi eiusdem esse ini- tialis. Qua unione creantur entia finita.
15. La terza operazione dell'essere assoluto creante il Mondo