BALTH. CORDERII, S. J. INTERPRETATIO.

Quid attinet dicere iras, dolores, varia juramenta, paenitentias et maledictiones, iras inveteratas et multiplices, et obliquas rationes frustrandi promissiones ; item illam in Genesi cum gigantibus pugnam, in qua dicitur Deus robustis illis viris propter metum insidiatus, cum alioquin, non ut alios laederent, sed ut se incolumes servarent, illud aedificium moliti essent : et concilium illud in caelo ad decipiendum Achab fabricatum ; et illas Canticorum veluti corporeas et meretricias illecebras : et quaecumque alia sacra signa in Deo audaci fictione format, potentia occultis ; multiplicata et partita simplicibus atque individuis figurativa et multiformia, figurae formaeque expertibus obducens :

6

Quorum si quis posset videre intus absconditum decorem, inveniet mysti ca et deiformia omnia, et multo theologico lumine adimpleta. Non enim aestimamus apparentes compositiones pro seipsis esse compositas, sed esse propositas causa secretae et invisibilis multis scientiae, quod non ab immundis facile capiantur sanctissima : solum autem revelantur sanctitatis propriis amatoribus, sicut omnem puerilem phantasiam in sanctis signis destruentibus et sufficientibus transire mentis simplicitate et contemplativae virtutis bonitate ad simplicem et supernatnralem et praecollocatam signorum veritatem.

Quorum pulchritudinem intus latentem si quis intueri possit, reperiet omnia mystica et divina et multo lumine theologico repleta. Neque vero existimemus signa formarum apparentium sua tantum causa et ratione efficta esse, sed potius integumenta esse scientiae arcanae, et vulgo hominum occultae, ut ea quae sanctissima sunt, non sint profanis facilia ad intelligendum ; sed tantum vere studiosis sanctitatis aperiantur, utpote expeditis ab omni puerili cogitatione in sacris symbolis, et qui acie mentis et ingenii facultate ad contemplandum idonea, veritatem simplicem, et supra naturam symbolorum collocatam, assequi possint.

7