BALTH. CORDERII, S. J. INTERPRETATIO.

Hebraeorum Historiae tradunt, ge- I nerose Demophile, sanctum illum etiam Moysem, propter magnam suam mansuetudinem, Dei conspectudignum

fuisse iudicatum. Ac si quando ipsum divina visione frustratum scribunt,non prius eum a Deo, quam a mansuetudine excludunt. Ipsi scilicet insolescenti admodum, et divinis consiliis reluctanti iratum asserunt furore Dominum. Ubi vero decretis illi a Deo dignitatibus illustrem praedicant,a praeeminente benigni Dei imitatione commendatus ; erat enim admodum mansuetus, atque ideo Dei famulus nuncupatur, caeterisque prophetis dignior ad videndum Deum. Quinimo cum adversus eum et Aaronem de pontificatu ac gentis principatu impudentes aliqui proterve dimicarent, omne sane honoris ac primatus ambitione celsior, ei qui a Deo eligeretur, populi praefecturam deferebat. Caeterum ubi in ipsum conjurassent, pristinaque exprobrando mi-

tes minabantur, et jam pene praevaluerant, Invocabat quidem mansuetus bonum ad salvationem, confidebat autem valde mansuete, quod agressio nullorum eratcausamalorum : sciebat enim, quod oportet colloquentem Deo bono ac quam maxime simillimum, sicut est possibile, figurari et sibi ipsi conscium esse Deo amabilium operationum.

nas intentassent, jarnque fere impetum fecissent, tum demum mansuetus ille bonum quidem Deum in salutem advocabat, magna vero constantia singularique modestia contestatus est, se insontem esse calamitatum omnium quae subditis obvenissent ; quippe noverat, ei qui bono Deo familiariter utitur, pro viribus conandum, ut eidem, quantum potest fieri, simillimus evadat, sibique bonorum operum conscius exsistat.

2