First reprinting, 1968, Johnson Reprint Corporation Printed in the United States of America
EX SACRA RITUUM C O N G R É G A M E
P I N N E N . E T A T R I E N . 127
F I N N E N . E T A T R I E N . 1 2 9
P I N N E N E T A T M E N . 133
43 4 P I N N E N . ET A T R I E N .
P I N N E N . E T A T R I E N . 138
136 P I N N E N ET A T R I E N .
1 4 6 OPPICI A VOTIVA PER ANNUM
160 OFFICIA VOTIVA p i r annus
170 O F F I C I A vor iv JtER ANNUM
OFFICIA VOTIV. P E R A N N U M 1 7 1
O F F I C I A VOTIVA P E R ANNUM
E P I S T O L A ENCYCLICA 2 4 7
250 A R G E N T I N E N . E T A L G E R I E N .
256 A R G E N T I N E N . E T A L G E R I E N .
AUGËNï'lNEN. ËT ALGERIEN. 2 >7
EX ACTIS CONSISTORIALIBUS - •• -
3 8 4 fit ACTIS CONSISTORIALIBUS
EX AÔTIS CONSIST IRIALIBUS 356*
3 S 6 EX ACTIS CONSISTORIALIBUS
EX ACTIS COXI METROPOLITANAM ECCLESIAM
EX ACTIS cor IST0RIALIBÜS 36 i
362 EX ACTIS CONSISTORIALIBUS Martínez y Vigil er Ordine Prae- dicatorum.
392 C E N T T M C E I X AR' / M
396 C E N T U M C E L L A R U M
464 6 R A T I A N 0 P O L I T A N A
S. C. INDULGEN 1 I A K t! M 5H
S. G. I.NDULÜE..NTÍ.UIVM 5 1 9
VIGLEVANEN. ET MEDIOLANEN» 83a
530 VIGLEVANEN E! M E n I.Ol. NEV.
INDEX GENERALIS CONCLUSIONUM QUAE IN PLERISQUE
RIMENS IMPEDIMENTUM EXISTAT AL
MODI STATU M »RALI VERSARI SUPPO-
30 » § 7. Insuper, ut immanissimi
TUR MATER MORI, UT VITAM FILIO TEM-
DESSET PROLI ABSTINENTIA A REMEDIIS,
VÌI ra, 2. criminis natura, 3. perso- nae quae in novo iure excommu- nicationem incurrunt.
s.o, quia sunt actiones quae iam praecesserunt.
C O M M E N T A R I I P A R S Q U A R T A
6â c u m p e r S a c r o s a n c t u m Eucharistiae E x i n d e f a c t u m certe est, u t
CORPORA CONDERENTUR. (Î) IBI ENIM
68 » AD EIUSMODI LOCUM EFFERAT UR CUM
» SUINI IUR SEPULTURA IN HAC TERTIA
UNA EIUS PARTE EXCOMMUNICATIO CON-
72 » CHRISTIANUS, INQUII RITUALE ROMA-
» EST II ECCLESIA, VEL COEMETERIO,
HOC UT SEPULTURA UTI ECCLESIASTICA
> rato ria super ipso haeresis crimine » inerii promulgala. »
ALIA ' fe i C' QUACUMQUE RELIGIONE AG-
TUR AC CONTRA HAERETICOS, UT PATET
VERBORUM SENSU ET LEGIS POENALIS
D IO A U LEM MALII IESIA IN RE ESSE
» NUS CUM SÁNCHEZ ADDIT NEC SUF-
impedientes pag. 5l7 n. 6 , EX- COMMUNICATIONI SUPPONIT cogentes
pile constat, ut iam innuimus* et- enim ad excludendos excommuni- catos et interdictos ecclesiastica se- pultura requirit notorietatem iuris: nominatim inquit excommunicatos et interdictos: ergo ad excludendos haereticos unam satis putavit no'o- rietatem laeti.
Ergo si aliquis ad nullam se- ctam pertinens haeresim proferat quae ita divulgata sit, ut sit evi- dens, ille notorius haereticus ha- bendus est, privandus consequenter ecclesiastica sepultura ; cum in eo verba legis stricto sensu adim- pleantur.
De coetero haec est communior Commentatorum sententia. Clar. Commentator Reatinus postquam n. 30 Edit. 3. scripserit: « Haere- » sis est error voluntarius christiani » contra aliquam veritatem fidei » catholicae. Ut igitur christianus » haereticus dici possit, necesse est » ut erret, ut in fide erret, ut er- » ret sciens volens. Et n. 31 : ne- » cesse est praeterea ut haeresim » suam prodat exterius, atque eam » prodat actu manifesto, humano, » et malo. » Ad quae perficienda profecto non requiritur ut quis ad aliquam sectam haereticam perti- neat: postquam, inquam haec scri- pserit, in casu nostro ». 159 sub- dit: « At vero etsi peccent qui » dant indignis sepulturam, excom- » inundationem tamen non incur- » runt, nisi agatur de haereticis » notoriis. »
Commentatori Reatino assenti-
rà
tur Patavinus, qui n. 354 scribit: Haereticus notorius est, quem pu- blice constat esse haereticum, etsi non vilandus.
Demum, ut alios non paucos praetermittamus, praeclarissimi scri- ptores Ephemeridum La nouvelle Re- vue Théologique. Tom 11. pag. 393 scribunt : « Sententiam a De Var- » ceno propugnatam prorsus non » intelligimus. Est ne necessarium » alicui sectae nomen dare, ad pro- » pugnandam aut publice profiten- » dam unam aut plures haereses ! » Nequaquam. Etenim si, quin ali- » cuius sectae me profitear addi- » ctum, in lucem edam libellos, aut » libros, contra immaculatam Dei- » parae Conceptionem, aut Romani » Pontificis infallibilitatem, aut c on- » tra originale peccatum, nonne » ego notorie ut haereticus agno- »scerer? Id evidens est. »
Neque quis obiiciat, aliquem iuridice non declaratum haereticum, uti talem evidenter haberi non posse; etenim eiusmodi difficultas et iuri et facto contradicit; iuri quidem in quo admittitur notorie- tas facti; facto, quia haeresis cri- men ut aliud quodcumque agnosci potest per externam haeresum pro- lationem, multo magis scriptionem; ut eliam cognosci potest pertinacia defuncti in haeresi, quam num- quam retraolavit; hac autem in re non de internis sed de externis iudicium pronuntiatur.
Etiam apostatas sub eiusmod prohibitione comprehendi non uniusj