First reprinting, 1968, Johnson Reprint Corporation Printed in the United States of America
EX SACRA RITUUM C O N G R É G A M E
P I N N E N . E T A T R I E N . 127
F I N N E N . E T A T R I E N . 1 2 9
P I N N E N E T A T M E N . 133
43 4 P I N N E N . ET A T R I E N .
P I N N E N . E T A T R I E N . 138
136 P I N N E N ET A T R I E N .
1 4 6 OPPICI A VOTIVA PER ANNUM
160 OFFICIA VOTIVA p i r annus
170 O F F I C I A vor iv JtER ANNUM
OFFICIA VOTIV. P E R A N N U M 1 7 1
O F F I C I A VOTIVA P E R ANNUM
E P I S T O L A ENCYCLICA 2 4 7
250 A R G E N T I N E N . E T A L G E R I E N .
256 A R G E N T I N E N . E T A L G E R I E N .
AUGËNï'lNEN. ËT ALGERIEN. 2 >7
EX ACTIS CONSISTORIALIBUS - •• -
3 8 4 fit ACTIS CONSISTORIALIBUS
EX AÔTIS CONSIST IRIALIBUS 356*
3 S 6 EX ACTIS CONSISTORIALIBUS
EX ACTIS COXI METROPOLITANAM ECCLESIAM
EX ACTIS cor IST0RIALIBÜS 36 i
362 EX ACTIS CONSISTORIALIBUS Martínez y Vigil er Ordine Prae- dicatorum.
392 C E N T T M C E I X AR' / M
396 C E N T U M C E L L A R U M
464 6 R A T I A N 0 P O L I T A N A
S. C. INDULGEN 1 I A K t! M 5H
S. G. I.NDULÜE..NTÍ.UIVM 5 1 9
VIGLEVANEN. ET MEDIOLANEN» 83a
530 VIGLEVANEN E! M E n I.Ol. NEV.
INDEX GENERALIS CONCLUSIONUM QUAE IN PLERISQUE
RIMENS IMPEDIMENTUM EXISTAT AL
MODI STATU M »RALI VERSARI SUPPO-
30 » § 7. Insuper, ut immanissimi
TUR MATER MORI, UT VITAM FILIO TEM-
DESSET PROLI ABSTINENTIA A REMEDIIS,
VÌI ra, 2. criminis natura, 3. perso- nae quae in novo iure excommu- nicationem incurrunt.
s.o, quia sunt actiones quae iam praecesserunt.
C O M M E N T A R I I P A R S Q U A R T A
6â c u m p e r S a c r o s a n c t u m Eucharistiae E x i n d e f a c t u m certe est, u t
CORPORA CONDERENTUR. (Î) IBI ENIM
68 » AD EIUSMODI LOCUM EFFERAT UR CUM
» SUINI IUR SEPULTURA IN HAC TERTIA
UNA EIUS PARTE EXCOMMUNICATIO CON-
72 » CHRISTIANUS, INQUII RITUALE ROMA-
» EST II ECCLESIA, VEL COEMETERIO,
HOC UT SEPULTURA UTI ECCLESIASTICA
> rato ria super ipso haeresis crimine » inerii promulgala. »
ALIA ' fe i C' QUACUMQUE RELIGIONE AG-
TUR AC CONTRA HAERETICOS, UT PATET
VERBORUM SENSU ET LEGIS POENALIS
D IO A U LEM MALII IESIA IN RE ESSE
» NUS CUM SÁNCHEZ ADDIT NEC SUF-
impedientes pag. 5l7 n. 6 , EX- COMMUNICATIONI SUPPONIT cogentes
URBANISA 49 b
» tentiario) in locum Poenitentiarii ad audiendas confessio- » nes ex necessitate et ex legitima causa ab Episcopo deputato, » dum tempore deputationis confessiones actu audit, deberi » distributiones quotidianas non secus ac si divinis in choro » interesset. »
Quin aliquid etiam opponi valeat ex speciali retributione, quae in casu Canonicis Curatis statuta est ob curam ani- marum. Ea siquidem, omisso etiam quod minima sit cum attingat tantum summam annuam 275 circiter libellarum, induere videtur rationem congruae, quae statui solet Vica- riis Ecclesiarum cathedralium iuxta Concilium Tridentinum in cap. 7 Sess. de Reform, et notissimam Pii V Consti- tutionem « Ad exsequendum ». Quae congrua etsi cedere Canonicis Vicariis videatur praecise ob curam animarum, non obstare dicenda foret ad pereipiendas distributiones in absentia eorumdem a choro propter officium, ad instar Poe- nitentiarii aut Theologi. Hi enim choro non interessentes ut proprio muneri satisfaciant, veluti praesentes habentur, quamvis eorum congrua sit specialiter instituta pro respe- ctivis obeundis muneribus. De Luca de Parochis disc. 17 n. 6 circa finem.
Hinc merito Salmaticenses in Cursu Theolog. Moral, tom. 4 tract. Î6 cap. 6 punct. 3 n. 36 docent quod « si » canonicus praebendam habeat, cui est annexa animarum » cura, non solum fructus, sed distributiones lucratur, dum » occupatur in Sacramentis administrandis, vel exercendis » aliis, quae pertinent ad animarum curam; quia utile est » Ecclesiae ut curae animarum provideatur, et cuiuslibet » praebendae obligationi satisfaciat, quod est verum etiamsi » cum praebenda cui animarum cura est adnexa simul » habeat Canonicatum, quod modo dicto obtinebit fructus » et distributiones utriusque beneficii. »
Ergo nihil obstat quominus etiam in themate Canonici Curati percipere valeant fructus et distributiones utriusque beneficii. Atque hoc eo vel magis dicendum est quia huius- modi Canonici non tenentur oneri curae animarum satisfa-