PHILOSOPHIA PAUPERUM

 PRIMA PARS DE PHYSICO AUDITU.

 CAPUT I.

 CAPUT II. De materia.

 CAPUT III.

 CAPUT IV. De forma.

 CAPUT V.

 CAPUT VI.

 CAPUT VII.

 CAPUT VIII. De diffinitionibus motus.

 CAPUT IX. De divisionibus motus.

 CAPUT X.

 CAPUT XI.

 CAPUT XII.

 CAPUT XIII.

 CAPUT XIV.

 CAPUT XV.

 CAPUT XVI. De aevo et aviterno.

 SECUNDA PARS DE COELO ET MUNDO.

 CAPUT I. Quod unus est mundus.

 CAPUT II.

 CAPUT III.

 CAPUT IV.

 CAPUT V.

 CAPUT VI.

 CAPUT VII.

 TERTIA PARS DE GENERATIONE ET CORRUPTIONE.

 CAPUT I.

 CAPUT II. Opiniones de elementis.

 CAPUT III. De qualitatibus lemcniorum.

 CAPUT IV.

 CAPUT V.

 CAPUT VI.

 CAPUT VII.

 CAPUT VIII.

 CAPUT IX. De mixtione.

 QUARTA PARS DE METEORIS.

 CAPUT I.

 CAPUT II.

 CAPUT III.

 CAPUT IV.

 CAPUT V.

 CAPUT VI.

 CAPUT VII. De grandine qui dicitur lapis.

 CAPUT VIII.

 CAPUT IX.

 CAPUT X.

 CAPUT XL De rore.

 CAPUT XII. De pruina.

 CAPUT XIII.

 CAPUT XIV. De quinque proprietatibus ventorum.

 CAPUT XV.

 CAPUT XVI.

 CAPUT XVII.

 CAPUT XVIII.

 CAPUT XIX. De casu fulguris.

 CAPUT XX. De effectibus fulminis.

 CAPUT XXI.

 CAPUT XXII.

 CAPUT XXIII.

 CAPUT XXIV. De loco tonitrui et coruscationis.

 CAPUT XXV. Quam virtutem tonando Jupiter habeat.

 CAPUT XXVI. De terraemotu.

 CAPUT XXVII.

 CAPUT XXVIII.

 CAPUT XXIX.

 CAPUT XXX. De cometis.

 CAPUT XXXI. De coloribus nubium.

 CAPUT XXXII. De galaxia.

 QUINTA PARS DE ANIMA.

 CAPUT I.

 CAPUT II.

 CAPUT IV.

 CAPUT V. De potentiis animae vegetabilis.

 CAPUT VI. De potentiis animae sensibilis.

 CAPUT VII. De visu.

 CAPUT VIII.

 CAPUT IX. De olfactu.

 CAPUT X.

 CAPUT XL De tactu.

 CAPUT XII.

 CAPUT XIII. De objectis.

 CAPUT XIV. De sensu communi.

 CAPUT XV. De virtute quae est imaginatio.

 CAPUT XVI. De virtute imaginativa.

 CAPUT XVII. De somno ei vigilia.

 CAPUT XVIII.

 CAPUT XIX.

 CAPUT XX. De virtute motiva motu naturali.

 CAPUT XXI.

 CAPUT XXII.

 CAPUT XXIII. De virtute motiva exteriori.

 CAPUT XXIV. De potentiis animae rationalis.

 CAPUT XXV. Utram intellectus habeat organum.

 CAPUT XXVI. De objecto virtutis intellectivae.

 CAPUT XXVII.

 CAPUT XXVIII. De virtute intellectiva separabili.

 CAPUT XXIX. De intellectu possibili.

 CAPUT XXX. De intellectu agente.

 CAPUT XXXI.

 CAPUT XXXII. De actu virtutis intellectivae.

 CAPUT XXXIII. De virtute motiva intellectiva.

CAPUT III.

Quod omnia corpora sunt in caelo et nullum extra.

Modo probare debemus quod omnia corpora sunt in coelo, et nullum extra. Et primo probabimus quod nullum corpus est extra coelum naturaliter. Secundo, quod nec accidentaliter, sive violenter. Quod nullum corpus sit extra caelum naturaliter, sic probatur : Tria sunt genera corporum, scilicet corium, elementum et elementatum. Quod coelum non sit extra coelum, patet : quia nihil est extra seipsum : ergo coelum non est extra caelum. Similiter, quod elementum non sit extra coelum, patet : quia inter omnia elementa terra est inferior super quam aqua, super quam aer : ergo eadem proportione ignis est super aera : cum igitur omnia elementa sint sub igne, et ignis sub coelo, constat quod nullum elementum est extra coelum naturaliter. Item gravia naturaliter tendunt deorsum ad centrum, levia sursum ad. circumferentiam quae est coelum, et non ultra : ergo nullum elementum est extra coelum naturaliter. Similiter patet quod nullum elementatum sit extra coelum. Omne enim elementatum constat ex elementis : sed nullum elementum est extra caelum, ut supra probatum est : ergo nullum elementatum est extra coelum. Et sic patet quod nullum corpus est extra coelum naturaliter.

Eodem modo patet quod nullum corpus est extra coelum accidentaliter, sive violenter. In quocumque enim loco est aliquod corpus naturaliter, in eodem possibile est aliquod corpus esse violenter, sive accidentaliter, ut terra naturaliter est deorsum, ignis violenter : similiter ignis naturaliter est sursum., terra autem violenter. Et ubi non est possibile esse aliquod corpus naturaliter, impossibile est ibi. osse aliquod corpus violenter, sive accid.entaliter : sed extra caelum, nullum est corpus naturaliter, ut probatum est : ergo nullum corpus est ibi violenter. Et sic patet quod nullum corpus est extra coelum : et hoc est quod dicit Damascenus, quod coelum est continentia visibilium et invisibilium creaturarum