Acta Benedicti Pp. XVI 369

sostituendosi - sotto i segni del pane e del vino - ai cibi rituali del pasto nella

Pasqua ebraica. Cosı̀ possiamo dire veramente che Gesù ha portato a compi-

mento la tradizione dell'antica Pasqua e l'ha trasformata nella sua Pasqua.

A partire da questo nuovo significato della festa pasquale si capisce anche

l'interpretazione degli « azzimi » data da san Paolo. L'Apostolo si riferisce a

un'antica usanza ebraica: quella secondo la quale, in occasione della Pasqua,

bisognava eliminare dalla casa ogni più piccolo avanzo di pane lievitato. Ciò

costituiva, da una parte, un ricordo di quanto accaduto agli antenati al

momento della fuga dall'Egitto: uscendo in fretta dal paese, avevano portato

con sé soltanto focacce non lievitate. Al tempo stesso, però, « gli azzimi » erano

simbolo di purificazione: eliminare ciò che è vecchio per fare spazio al nuovo.

Ora, spiega san Paolo, anche questa antica tradizione acquista un senso

nuovo, a partire dal nuovo « esodo » appunto, che è il passaggio di Gesù dalla

morte alla vita eterna. E poiché Cristo, come vero Agnello, ha sacrificato se

stesso per noi, anche noi, suoi discepoli - grazie a Lui e per mezzo di Lui -

possiamo e dobbiamo essere « pasta nuova », « azzimi », liberati da ogni residuo

del vecchio fermento del peccato: niente più malizia e perversità nel nostro

cuore.

« Celebriamo dunque la festa... con azzimi di sincerità e di verità ». Que-

st'esortazione di san Paolo, che chiude la breve lettura che poco fa è stata

proclamata, risuona ancor più forte nel contesto dell'Anno Paolino. Cari

fratelli e sorelle, accogliamo l'invito dell'Apostolo; apriamo l'animo a Cristo

morto e risuscitato perché ci rinnovi, perché elimini dal nostro cuore il veleno

del peccato e della morte e vi infonda la linfa vitale dello Spirito Santo: la vita

divina ed eterna. Nella sequenza pasquale, quasi rispondendo alle parole

dell'Apostolo, abbiamo cantato: « Scimus Christum surrexisse a mortuis vere

- sappiamo che Cristo è veramente risorto dai morti ». Sı̀! È proprio questo il

nucleo fondamentale della nostra professione di fede; è questo il grido di

vittoria che tutti oggi ci unisce. E se Gesù è risorto, e dunque è vivo, chi

mai potrà separarci da Lui? Chi mai potrà privarci del suo amore che ha vinto

l'odio e ha sconfitto la morte?

L'annuncio della Pasqua si espanda nel mondo con il gioioso canto del-

l'Alleluia. Cantiamolo con le labbra, cantiamolo soprattutto con il cuore e con

la vita, con uno stile di vita « azzimo », cioè semplice, umile, e fecondo di

azioni buone. «Surrexit Christus spes mea: praecedet vos in Galilaeam - Cristo

mia speranza è risorto e vi precede in Galilea ». Il Risorto ci precede e ci

accompagna per le strade del mondo. È Lui la nostra speranza, è Lui la pace

vera del mondo. Amen!