IN PRIMUM LIBRUM SENTENTIARUM

 PROOEMIUM SANCTI BONAVENTURAE IN LIBRUM PRIMUM SENTENTIARUM.

 QUAESTIONES PROOEMII.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II.

 QUAESTIO III.

 QUAESTIO IV.

 PROLOGUS MAGISTRI IN LIBROS SENTENTIARUM.

 COMMENTARIUS IN PROLOGUM MAGISTRI.

 DIVISIO TEXTUS.

 DUBIA CIRCA PRIMAM PARTEM PROLOGI MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 DIVISIO TEXTUS SECUNDAE PARTIS PROLOGI.

 DUBIA CIRCA LITTERAM SECUNDAE PARTIS PROLOGI.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 Dub. VII.

 Dub. VIII.

 DIVISIO TEXTUS ULTIMAE PARTIS.

 Dub. IX.

 DISTINCTIO I.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM I.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II. Utrum omni creato utendum sit.

 QUAESTIO III. Utrum solo bono creato utendum sit.

 ARTICULUS II.

 ARTICULUS III. De fruibili.

 QUAESTIO I. Utrum Deo sit fruendum.

 QUAESTIO II. Utrum solo Deo sive bono increato fruendum sit.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 Dub. VII.

 Dub. VIII.

 Dub. IX.

 Dub. X.

 DUB. XI.

 DUB. XII.

 DUB. XIII.

 Dub. XIV.

 Dub. XV.

 DUB. XVI.

 DISTINCTIO II.

 Cap. i.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 Cap. V.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM II.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II. Utrum in Deo ponenda sit personarum pluralitas.

 QUAESTIO III. Utrum numerus divinarum personarum sit infinitus.

 QUAESTIO IV. Utrum tres tantum sint divinae personae.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 DUB. II.

 DUB. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 dub. VII.

 Dub. VIII.

 Dub. IX

 Dub. X.

 DISTINCTIO III.

 Pars I.

 Cap. I.

 Pars II.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM III.

 Pars. I.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS. De cognoscibilitate Dei

 QUAESTIO I. Utrum Deus sit cognoscibilis a creatura.

 QUAESTIO II. Utrum Deus sit cognoscibilis per creaturas.

 QUAESTIO III. Utrum homo in omni statu cognoscat Deum per creaturas.

 QUAESTIO IV. Utrum trinitas personarum cum unitate essentiae naturaliter per creaturas cognosci possit.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Pars. II.

 ARTICULUS I.

 QUAESTIO I. Utrum ratio imaginis attendatur in memoria, intelligentia et voluntate.

 QUAESTIO II. Utrum imago attendatur in his potentiis per comparationem ipsarum ad Deum.

 QUAESTIO III. Utrum memoria, intelligentia et voluntas sint idem in essentia cum anima.

 ARTICULUS II.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II.

 QUAESTIO III.

 DUBIA CIRCA LITTERAM PARTIS II.

 DUB. I.

 DUB. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 DISTINCTIO IV.

 Cap. I.

 Cap. II.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM IV.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS.

 QUAESTIO I. Utrum haec locutio: Deus genuit Deum, sit concedenda.

 QUAESTIO II. Utrum admitti possit haec locutio: Deus generat alium Deum.

 QUAESTIO III.

 QUAESTIO IV. Utrum hoc nomen Deus pro persona supponat, vel pro natura.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 Dub. VII.

 Dub. VIII.

 Dub. IX.

 DISTINCTIO V.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM V.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I.

 ARTICULUS II.

 QUAESTIO I. Utrum substantia sive essentia generetur.

 QUAESTIO II. Utrum substantia sive essentia divina per generationem communicetur.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 Dub. VII.

 Dub. VIII.

 DUB. IX.

 Dub. X.

 Dub. XI.

 DISTINCTIO VI.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM VI.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS.

 QUAESTIO I. Utrum generatio Filii sit secundum rationem necessitatis.

 QUAESTIO III. Utrum generatio Filii sit secundum rationem exemplaritatis.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 DUB. II.

 DUB. III.

 dub. IV.

 DUB. V.

 DISTINCTIO VII.

 Cap. I.

 Cap. II.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM VII.

 DIVISIO TEXTUS.

 QUAESTIO I. Utrum potentia generandi dicat aliquid absolutum, vel relativum.

 QUAESTIO III. Utrum, potentia generandi et potentia creandi sint unica potentia.

 QUAESTIO IV. Utrum posse generari et posse creari sint univocum posse.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 DUB. V.

 Dub. VI.

 Dub. VII

 DISTINCTIO VIII.

 Pars I.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Pars II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 Cap. V.

 Cap. VI.

 Cap. VII.

 Cap. VIII.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM VIII.

 Pars I.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I. De veritate Dei.

 QUAESTIO I.

 quaestio II.

 ARTICULUS II.

 QUAESTIO I. Utrum Deus sit immutabilis.

 QUAESTIO II. Utrum solus Deus immutabilis sit.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. 1.

 Dub. II.

 Dub. III.

 DUB. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI

 Dub. VII.

 DUB. VIII.

 Dub. X.

 DUB. IX.

 Pars II.

 DIVISIO TEXTUS .

 QUAESTIO I. Utrum Deus sit summe simplex.

 QUAESTIO II. Utrum summa simplicitas soli Deo conveniat.

 QUAESTIO III. Utrum anima rationalis sit tota in toto corpore, et tota in qualibet parte ipsius.

 QUAESTIO IV. Utrum Deus sit in aliquo determinato genere sive praedicamento.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 DISTINCTIO IX.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 Cap. V.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM IX.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II.

 QUAESTIO III.

 QUAESTIO IV. Utrum generatio Filii terminata sit.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 DUB. II.

 Dub. III.

 DUB. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 Dub. VII.

 Dub. VIII.

 DUB. IX.

 DUB. X.

 DUB. XI.

 Dub. XII

 Dub. XIII

 DISTINCTIO X.

 Cap. I.

 Cap. II.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM X.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II.

 QUAESTIO III.

 ARTICULUS II. De proprietate Spiritus sancti.

 QUAESTIO I. Utrum amor sive caritas sit proprium Spiritus sancti.

 QUAESTIO II.

 QUAESTIO III. Utrum Spiritus sanctus proprie sit spiritus.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 DUB. VI

 DISTINCTIO XI.

 Cap. I.

 Cap. II.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM Xl.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS. De principio processionis Spiritui sancti.

 QUAESTIO I. Utrum Spiritus sanctus a Patre et a Filio procedat.

 QUAESTIO II.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 DISTINCTIO XII.

 Cap. I.

 Cap. II.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XII.

 DIVISIO. TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS. De processione Spiritus sancti in comparatione ad Patrem et Filium.

 QUAESTIO I. Utrum Spiritus sanctus a Patre prius quam a Filio procedat.

 QUAESTIO II.

 QUAESTIO III. Utrum Spiritus sanctus mediante Filio a Patre procedat.

 QUAESTIO IV. Utrum generalia Filii sit prior spiratione Spiritus sancti secundum rationem intelligendi.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 DISTINCTIO XIII.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XIII.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS. De processione Spiritus sancti et de differentia processionis a generatione.

 QUAESTIO I. Utrum in divinis ponenda sit processio.

 QUAESTIO II. Utrum processio Spiritus sancti sit generatio.

 QUAESTIO III.

 QUAESTIO IV. Utrum Spiritus sanctus sit ingenitus.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 DUB. I.

 DUB. II.

 dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 Dub. VII.

 Dub. VIII.

 DISTINCTIO XIV.

 Cap. II.

 Cap. III.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XIV.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I.

 QUAESTIO I. Utrum processio temporalis Spiritus sancti ponenda sit.

 QUAESTIO II.

 ARTICULUS II.

 QUAESTIO I. Utrum Spiritus sanctus detur in propria persona, an tantum in effectu.

 QUAESTIO II. Utrum Spiritus sanctus detur ab aliquo viro sancto.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 DUB. I.

 DUB. II.

 DUB. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 DISTINCTIO XV.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 Cap. V.

 Pars II.

 Cap. VI.

 Cap. VII.

 Cap. VIII.

 Cap. IX.

 Cap. X.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XV.

 Pars I.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS. De missione in divinis.

 QUAESTIO I. Utrum in divinis sit missio.

 QUAESTIO II. Utrum missio in divinis sit tantum ex tempore, an etiam ab aeterno.

 QUAESTIO III. Utrum missio, passive accepta, sit totius Trinitatis, in specie Patris.

 QUAESTIO IV. Utrum missio, active accepta, sit totius Trinitatis.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 DUB. V.

 Dub. VI.

 Pars II.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II. Utrum Filius et Spiritus sanctus secundum eadem dona gratiae mitti dicantur.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. II.

 DUB. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 DISTINCTIO XVI.

 Cap. I.

 Cap. II.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XVI.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II. Ad quid sit utilis missio visibilis Spiritus sancti.

 QUAESTIO III. Quibus modis facta sit missio visibilis.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 DISTINCTIO XVII.

 Pars I.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 Pars II.

 Cap. V.

 Cap. VI.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XVII.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS. De dono creati habitus caritatis, utrum existat, et quomodo diligi et cognosci possit.

 QUAESTIO I. Utrum praeter caritatem increatam poni debeat habilius caritatis creatus.

 QUAESTIO III. Utrum quis certitudinaliter scire possit, se esse in caritates

 QUAESTIO IV.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 DUB. I.

 DUB. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 Dub. VII.

 Pars II.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS.

 QUAESTIO I.

 QUAESTO II. Quomodo caritas augeatur.

 QUAESTIO III. Utrum caritas possit diminui.

 QUAESTIO IV. Utrum caritas terminum habeat in augmento.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 DUB. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 DISTINCTIO XVIII.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 Cap. V.

 Cap. VI.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XVIII.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II.

 QUAESTIO III. Utrum convenientius de Spiritu sancto dicatur donum quam datum.

 QUAESTIO IV.

 QUAESTIO V.

 QUAESTIO VI. Utrum Spiritus sanctus ratione donabilitatis dici possit Spiritus noster.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 DUB. III.

 Dub. IV.

 DUB. V.

 Dub. VI.

 DISTINCTIO XIX.

 Pars I.

 Cap. L

 Cap. II.

 Cap. III

 Cap. IV.

 Pars II.

 Cap. V.

 Cap. VI.

 Cap. VII.

 Cap. VIII.

 CAP. IX.

 Cap. X.

 Cap. Xl.

 Cap. XII.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XIX.

 Pars I.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS. De divinarum personarum aequalitate et eius proprietatibus.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II. Utrum in divinis sit summa aequalitas.

 QUAESTIO III.

 QUAESTIO IV. Utrum in divinis sit aequalitas cum circumincessione.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 DUB. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 DUB. V.

 Dub. VI.

 Dub. VII.

 Dub. VIII.

 Dub. IX.

 Dub. X.

 DUB. Xl.

 Pars II.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS.

 QUAESTIO I. Utrum in divinis ponendum sit totum integrale.

 QUAESTIO II. Utrum in divinis possit poni totum universale.

 QUAESTIO III. Utrum in divinis personis poni possit principiam materiale.

 QUAESTIO IV. Utrum in divinis differentia secundum numerum possit poni.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 DUB. II.

 DUB. III.

 DUB. IV.

 DISTINCTIO XX.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XX.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II.

 ARTICULUS II.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 DISTINCTIO XXI.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXI.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II.

 ARTICULUS II.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 DUB. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 DISTINCTIO XXII.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXII.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II.

 QUAESTIO III.

 QUAESTIO IV.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 DUB. II.

 DUB. III.

 Dub. IV.

 DISTINCTIO XXIII.

 Cap. L

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 Cap. V.

 Cap. VI.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXIII.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II.

 QUAESTIO III.

 ARTICULUS II.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II.

 QUAESTIO III.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 DISTINCTIO XXIV.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXIV.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I.

 QUAESTIO I. Utrum hoc nomen

 quaestio II.

 ARTICULUS II.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II.

 ARTICULUS III.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II.

 DISTINCTIO XXV.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXV.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II.

 ARTICULUS II.

 QUAESTIO I. Utrum nomen

 QUAESTIO II. Utrum nomen

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II

 Dub. III.

 Dub. IV.

 DISTINCTIO XXVI.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 Cap. V.

 Cap VI

 Cap. VII.

 Cap. VIII.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXVI.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS. De proprietatibus in genere.

 QUAESTIO I. Utrum in divinis ponendae sint proprietates personarum.

 QUAESTIO II. Quid sint in divinis proprietates personarum.

 QUAESTIO III. Utrum actus personalium proprietatum sit hypostases distinguere, an distinctas ostendere.

 QUAESTIO IV. Quot sint in divinis proprietates personarum.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 DUB. VII.

 Dub. VIII.

 DUB. IX.

 Dub. X.

 DISTINCTIO XXVII.

 PARS I.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Pars II.

 Cap. IV.

 Cap. V.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXVII.

 Pars I.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS. De proprietate paternitatis, de abstractione proprietatum, de certitudine huius doctrinae.

 QUAESTIO I. Utrum

 QUAESTIO II.

 QUAESTIO III. Utrum proprietates possint abstrahi a personis divinis.

 QUAESTIO IV. Virum de notionibus sive proprietatibus liceat contrarie opinari.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 DUB. IV.

 Dub. V.

 PARS II.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS. De nomine

 QUAESTIO I. Utrum verbum in divinis dicatur essentialiter, an notionaliter.

 QUAESTIO II. Utrum Verbum aeternum connotet aliquid ex parte creaturae.

 QUAESTIO III. Quae sit comparatio Verbi ad sapientiam sive notitiam.

 QUAESTIO IV. Utrum nomen

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI

 Dub. I.

 Dub. II.

 DUB. III.

 Dub. IV.

 DISTINCTIO XXVIII.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap IV.

 Cap. V.

 Cap. VI.

 Cap. VII.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXVIII.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS. De innascibilitate et improcessibilitate.

 QUAESTIO I. Utrum nomen

 QUAESTIO II. Utrum innascibilitas et paternitas importent eandem relationem.

 QUAESTIO III. Utrum innascibilitas, an paternitas sit proprietas personalis Patris.

 QUAESTIO IV. Utrum etiam improcessibilitas sicut innascibilitas notionem dicat in Patre

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 DISTINCTIO XXIX.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXIX.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I.

 QUAESTIO I. Utrum nomen

 QUAESTIO II.

 ARTICULUS II.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II. Utrum Pater et Filius possint dici

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 DISTINCTIO XXX.

 Cap. I.

 Cap. II.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXX.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS. De iis quae de Deo ex tempore dicuntur.

 QUAESTIO I. Utrum de Deo aliquid ex tempore dicatur.

 QUAESTIO II. Utrum nomina, quae de Deo dicuntur ex tempore, dicantur per se, vel per accidens.

 QUAESTIO III. Utrum nomina, quae de Deo ex tempore dicuntur, importent realem in Deo relationem.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 DISTINCTIO XXXI.

 Pars I.

 Cap. I.

 Pars II.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 Cap. V.

 Cap. VI.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXXI.

 Pars I.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS. De nominibus

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II.

 QUAESTIO III.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Pars II.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I. De appropriatione Hilarii.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II. Utrum imago in divinis proprie de Filio dicatur.

 QUAESTIO III.

 ARTICULUS II.

 QUAESTIO I. Utrum Deus unum cum creatura dici possit.

 QUAESTIO II. Utrum una creatura cum alia simpliciter unum dici possit.

 QUAESTIO III. Qua ratione unitas approprietur Patri, aequalitas Filio, concordia Spiritui sancto.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 DUB. I.

 DUB. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 DUB. VI.

 DUB. VII.

 Dub. VIII.

 DISTINCTIO XXXII.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 Cap. V.

 Cap. VI.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXXII.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I. De locutione Pater et Filius diligunt se Spiritu sancto.

 QUAESTIO I. Utrum Pater et Filius diligant se Spiritu sancto.

 QUAESTIO II.

 ARTICULUS II. De locutione Pater est sapientia genita, et de alia Pater est potens virtute, quam genuit.

 QUAESTIO I. Utrum recte dici possit Pater est sapiens sapientia genita.

 QUAESTIO II. Utrum recte dici possit Pater est potens potentia sive virtute, quam genuit.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 DUB. II.

 DUB. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 Dub. VII

 DISTINCTIO XXXIII.

 Cap. I.

 Cap. II.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXXIII.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II.

 QUAESTIO III. Utrum notio de notione praedicetur.

 QUAESTIO IV.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 DISTINCTIO XXXIV.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 Cap. V.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXXIV.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS. De comparatione personae ad naturam et de appropriatione et translatione.

 QUAESTIO I. Utrum in divinis res naturae addat supra naturam.

 QUAESTIO II.

 QUAESTIO III. Utrum in divinis sit ponere appropriata.

 QUAESTIO IV. Utrum in divinis ponenda sit translatio.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. II.

 Dub. III.

 DUB. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 Dub. VII.

 DISTINCTIO XXXV.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 Cap. V.

 Cap. VI.

 Cap. VII.

 Cap. VIII.

 Cap. IX.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXXV.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS. De ideis.

 QUAESTIO I. Utrum ponendae sint ideae in Deo.

 QUAESTIO II. Utrum in ideis ponenda sit pluralitas secundum rem.

 QUAESTIO III. Utrum in ideis sit pluralitas secundum rationem.

 QUAESTIO IV.

 QUAESTIO V. Utrum ideae in Deo sint numero finitae, an infinitae.

 QUAESTIO VI. Utrum ideae ordinem habeant.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 DUB. VI.

 DISTINCTIO XXXVI.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 Cap. V.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXXVI.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I.

 QUAESTIO I. Utrum res fuerint in Deo ab aeterno.

 QUAESTIO II. Utrum res sint in Deo ratione essentiae, vel personae.

 ARTICULUS II. De modo, quo res existunt in Deo.

 QUAESTIO I. Utrum omnia sint in Deo vita.

 QUAESTIO II. Utrum res verius esse habeant in Deo quam in proprio genere.

 ARTICULUS III.

 QUAESTIO I. Utrum mala sint in Deo.

 QUAESTIO II. Utrum imperfecta sint in Deo.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 DUB. I.

 DUB. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 DISTINCTIO XXXVII.

 Pars I.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 Pars II.

 Cap. V.

 Cap. VI.

 Cap. VII.

 Cap. VIII.

 Cap. IX.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXXVII.

 .PARS I.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS 1. Quod esse ubique conveniat Deo.

 QUAESTIO I. Utrum Deus sit in omnibus rebus.

 QUAESTIO II. Utrum Deus sit in omnibus locis.

 ARTICULUS II. Esse ubique est Deo proprium.

 QUAESTIO I. Utrum esse ubique soli Deo conveniat.

 QUAESTIO II.

 ARTICULUS III.

 QUAESTIO I. Utrum Deus aequaliter sit in omnibus rebus.

 QUAESTIO II. Quibus modis Deus in rebus esse dicatur.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 DUB. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 Pars II.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS 1. De incircumscriptibilitate Dei.

 QUAESTIO I. Utrum Deus sit localis.

 QUAESTIO II. Utrum Deus sit mutabilis secundum locum.

 QUAESTIO III. Utrum Deus sit ab omni loco separabilis vel extra omnem locum.

 QUAESTIO I. Utrum Angelus possit moveri localiter sine corpore.

 QUAESTIO II.

 QUAESTIO III.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 dub. III.

 DUB. IV.

 DISTINCTIO XXXVIII.

 Cap. I.

 Cap. II.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXXVIII.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I.

 QUAESTIO L Utrum praescientia divina sit causa rerum.

 QUAESTIO II. Utrum praescientia divina sit causata a rebus.

 ARTICULUS II.

 QUAESTIO I. Utrum praescientia Dei rebus praescitis necessitatem imponat.

 QUAESTIO II. Utrum necessario Deus praesciat quae praescit.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. II.

 DUB. III.

 Dub. IV.

 DISTINCTIO XXXIX.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XXXIX.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS 1.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II. Utrum Deus cognoscat omnia alia a se.

 QUAESTIO III. Utrum Deus possit scire plura, quam sciat.

 ARTICULUS II. De modo divinae cognitionis.

 QUAESTIO I. Utrum Deus eodem modo cognoscat se et alia a se.

 QUAESTIO II. Utrum Deus mutabilia immutabiliter cognoscat.

 QUAESTIO III. Utrum Deus cognoscat universa praesenter.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 DUB VI.

 DISTINCTIO XL.

 Cap. I.

 Cap. II.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XL.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I.

 QUAESTIO I. Utrum praedestinatio sit quid aeternum, an temporale.

 QUAESTIO II.

 QUAESTIO I. Utrum praedestinatio inferat salutis necessitatem.

 QUAESTIO II. Utrum praedestinatio ponat certitudinem in eventu.

 ARTICULUS III.

 QUAESTIO I. Utrum electio sit in Deo ab aeterno, an ex tempore.

 QUAESTIO II.

 ARTICULUS IV.

 QUAESTIO I. Utrum obduratio sit poena, an culpa.

 QUAESTIO II. Utrum obduratio sit a Deo.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 DUB. V.

 Dub. VI.

 Dub. VII.

 Dub. VIII.

 DISTINCTIO XLI.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XLI.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I. De causalitate divinae praedestinationis.

 QUAESTIO I. Utrum praedestinatio vel reprobatio habeant in nobis causam meritoriam.

 QUAESTIO II. Utrum praedestinatio et reprobatio habeant in Deo rationem motivam.

 ARTICULUS II. De sempiternitate divinae cognitionis.

 QUAESTIO I. Utrum Deus cognoscat res per modum complexionis.

 QUAESTIO II.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 DISTINCTIO XLII.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XLII.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS. De potentia in comparatione ad possibilia, quae potest.

 QUAESTIO I. Utrum Deus possit aliquid aliud a se.

 QUAESTIO II. Virum Deus possit omne quod potest agens creatum.

 QUAESTIO III.

 QUAESTIO IV. Utrum possibile simpliciter dicatur secundum causas superiores, an inferiores.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 DUB. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 DISTINCTIO XLIII.

 Cap. I.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XLIII.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS. De infinitate divinae potentiae.

 QUAESTIO I. Utrum potentia Dei, secundum quod huiusmodi, sit infinita.

 QUAESTIO II.

 QUAESTIO III. Utrum divina potentia possit in effectum actu infinitum.

 QUAESTIO IV. Utrum ratio divinae potentiae se extendat ad infinita.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 DUB. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 Dub. VII.

 DISTINCTIO XLIV.

 Cap. I.

 Cap. II.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XLIV.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II. Utrum mundus potuerit fieri melior quantum ad proprietates partium integrantium.

 QUAESTIO III. Utrum Deus potuerit facere mundum meliorem quantum ad ordinem partium.

 QUAESTIO IV. Utrum Deus potuerit facere mundum antiquiorem.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 DUB. IV.

 DISTINCTIO XLV.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 Cap. V.

 Cap. VI.

 Cap. VII.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XLV.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I.

 QUAESTIO I. Utrum in Deo sit ponere voluntatem.

 QUAESTIO II. Utrum Deus dicatur omnivolens, sicut omnisciens et omnipotens.

 ARTICULUS II.

 QUAESTIO I. Utrum voluntas Dei sit causa rerum in generali.

 QUAESTIO II.

 ARTICULUS III.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II. De numero et sufficientia signorum divinae voluntatis.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 DUB. III.

 DUB. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 Dub. VII.

 Dub. VIII.

 DUB. IX.

 Dub. X.

 DUB. XI.

 DISTINCTIO XLVI.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 Cap. V.

 Cap. VI.

 Cap. VII.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XLVI.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS.

 QUAESTIO I. Utrum Deus velit omnes homines Salvos fieri voluntate beneplaciti.

 QUAESTIO II. Utrum Deus velit mala fieri.

 QUAESTIO III. Utrum mala fieri sit bonum.

 QUAESTIO IV. Utrum mala fieri sit verum.

 QUAESTIO V. Utrum malum sit ordinabile a voluntate Dei.

 QUAESTIO VI. Utrum malum sit de complemento universi.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 DUB. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 Dub. VI.

 Dub. VII.

 DUB. VIII.

 DISTINCTIO XLVII.

 Cap. I.

 Cap. II.

 COMMENTARIUS. IN DISTINCTIONEM XLVII.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS UNICUS. De efficacia voluntatis divinae.

 QUAESTIO I. Utrum voluntas beneplaciti Dei possit impediri.

 QUAESTIO II. Utrum aliquis possit facere contra voluntatem signi.

 QUAESTIO III. Utrum Deus debeat mala permittere.

 QUAESTIO IV. Utrum Deus possit mala praecipere.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 DUB. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

 Dub. V.

 DISTINCTIO XLVIII.

 Cap. I.

 Cap. II.

 Cap. III.

 Cap. IV.

 COMMENTARIUS IN DISTINCTIONEM XLVIII.

 DIVISIO TEXTUS.

 ARTICULUS I.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II. Utrum conformitas voluntatis nostrae ad divinam faciat eam iustam.

 ARTICULUS II.

 QUAESTIO I.

 QUAESTIO II. Utrum teneamur voluntatem nostram voluntati divinae conformare in volito.

 DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRI.

 Dub. I.

 Dub. II.

 Dub. III.

 Dub. IV.

QUAESTIO I. Utrum Deus possit aliquid aliud a se.

Quod autem non possit Deus aliud a se, ostenditur sic.

1. Omnis potentia, quae agit in aliud a substantia, in qua est vel cuius est, egreditur ab illa substantia ; potentia enim non operatur, nisi ubi est. Si ergo divina substantia operatur per suam potentiam in aliquid aliud a se, potentia eius incipit esse vel fieri in alio; ergo egreditur a substantia. Sed omnis potentia, quae egreditur, elongatur a substantia, et omnis talis distat a substantia; et omnis potentia distans a substantia repugnat simplicitati; cum ergo hoc sit impossibile in Deo, videtur, quod Deus non agat in aliud a se.

2. Item, omnis potentia, cuius opus est in aliud . habet dependentiam ab illo. Probatio: opus enim, quod transit in materiam subiectam, aliquo modo pendet ex illa; sed potentia pendet ex eodem, ex quo pendet actus, quia perficitur per actum; ergo si potentia divina est in aliud, habet dependentiam.

3. Item, omnis potentia, quae est in aliquid, quod non semper est coniunctum suo actui , habet indigentiam

non enim est perfecta, nisi quando agit, et non agit, nisi cum obiectum est praesens

ergo quando non est semper praesens, est incompleta; hoc autem repugnat potentiae divinae: ergo etc.

4. Item, in Deo idem est posse et esse ; sed Deus non est aliud a se; ergo non potest in aliud a se. Si tu dicas, quod potentia connotat, sed non essentia; contra; Deus potest aliquid facere, quod nec est nec fuit nec erit; ergo nihil connotat. Si tu dicas, quod connotat, quod est in potentia; sed potentia Dei non est aliud quam Deus et quod est in Deo; ergo et nihil aliud connotat.

Sed contra; 1. Bonum est diffusivum sui ; sed diffusio, secundum quod hujusmodi, est in aliud; ergo bonum, secundum quod bonum, potest in aliud; aut ergo secundum potentiam suam, aut alienam. Si secundum alienam: ergo non est perfecte bonum. cum non habeat actum bonum per se; si per potentiam suam: ergo bonum , secundum quod bonum, potest in aliud; sed Deus est summe bonus; ergo etc.

2. Item, omnis perfectio creaturae est in hoc, quod possit aliud a se producere : si ergo omne quod perfectionis est, Deo est attribuendum, potentia producendi aliud est Deo attribuenda.

3. Item, si nihil aliud a se potest, ergo nulli alii a se praeest, ergo nec aliquid Deo subest; ergo a nullo est colendus. a nullo est adorandus, et nihil ab ipso omnino est quaerendum; quod est summum inconveniens, secundum omnes.

4. Item, si nihil potest aliud, ergo nihil est art ipsum neque propter ipsum; sed bonitas est in rebus et ordo per relationem ipsorum ad summum bonum, a quo est omne bonum; ergo secundum hoc nulla res est bona nec ordinata in universo; hoc autem est summum inconveniens: ergo necesse est ponere, quod possit in aliud a se. Prima consequentia est manifesta; ad illud enim solum Stat ultima resolutio in redeundo, in quo est prima origo in exeundo, ut manifestum est.

CONCLUSIO.

Deus potest aliud sive in aliud a se, sed sine ulla imperfectione distantiae, dependentiae et indigentiae.

Respondeo; Ad hoc intelligendum notandum est, quod posse aliud sive in aliud a se, hoc est dupliciter; aut in aliud sicut in distinctum secundum essentiam et remotum secundum distantiam, sicut Unum contrarium agit in aliud, quia impossibile est, duo contraria esse in eodem subiecto ; et hoc modo posse in aliud est per egressum potentiae a substantia, et ideo est ibi elongatio et distantia. Et quia elongatur a sua substantia, ideo pendet a substantia, in quam agit, et ideo est ibi dependentia; et quia distantia et dependentia, ideo imperfectio et indigentia.

Hoc modo posse in aliud Deo non competit propter tres conditiones praedictas, sicut ostensum est , quia repugnant divinae potentiae, quae sunt distantia, dependentia et indigentia.

Alio modo posse in aliud dicitur sicut in divisum secundum formam et essentiam, non tamen in remotum secundum aliquam distantiam, quia divina essentia, dum operatur, intime est in illo. Et hoc modo nec ponit distantiam nec dependentiam nec indigentiam. Cum enim divina essentia sit omni perfectione perfecta, et potentia eius sit omnimoda indivisione indivisa, a milio alio dependet, nullo alio indiget: hoc igitur modo ponendum, quod Deus potest in aliud a se sive aliud a se.

1. Ex his patet primo obiectum. Quod enim obiicit: potentia quae est in aliud , egreditur ab agente in passum ; dicendum . quod hoc verum est, ubi agens in aliud non est in illo secundum veritatem; ubi autem est, omnino nulla necessitas est egrediendi.

2. Ad illud quod obiicitur. quod potentia, quae est in aliud, pendet ex illo; dicendum, quod hoc verum est de illo , cuius actio est in aliud tanquam in sustentans; divina autem potentia non indiget alio sustentante, quod patet, quia non indiget subiecta materia, sed facit ex nihilo. Et ratio huius est, quia cum potentia sit omnino indifferens et ab essentia et actu , sicut essentia non indiget sustentante, sic nec potentia.

3. Ad illud quod obiicitur, quod potentia, quae est in aliud, habet perfectionis indigentiam; dicendum , quod potentia agens in aliud est duplex: quaedam, quae est suus actus; et talis nihil plus habet, quando agit in aliud, quam quando non agit, et haec nullo modo indiget; et talis est potentia divina propter summam simplicitatem. Alia est potentia agens in aliud per actum a se differentem; et talis plus habet, quando agit, quam quando non agit, et talis est, quae habet indigentiam aliquo modo, ut potentia creata. Non sic est de potentia divina; et ideo, quamvis sit in aliud, quod non semper est praesens, propter hoc tamen nec indigens est nec incompleta.

4. Ad ultimum dicendum. quod potentia connotat possibile, et possibile ampliatur ad ens et ad nonens ; et sicut possibile ampliatur, ita et diversitas connotati. Et ideo non tantum dicitur posse in aliud, quia potest in aliud quod est, sed quia potest in aliud, quod potest esse; Deus autem a se non potest esse aliud. Ideo patet illud.