IN LIBROS ELENCHORUM QUAESTIONES

 QUAESTIO I

 QUAESTIO II

 QUAESTIO III

 QUAESTIO IV

 QUAESTIO V

 QUAESTIO VI

 QUAESTIO VII

 QUAESTIO VIII

 QUAESTIO X

 QUAESTIO XI

 QUAESTIO XII

 QUAESTIO XIII

 QUAESTIO XIV

 QUAESTIO XV

 QUAESTIO XVI

 QUAESTIO XVII

 QUAESTIO XVIII

 QUAESTIO XIX

 QUAESTIO XX

 QUAESTIO XXI

 QUAESTIO XXII

 QUAESTIO XXIII

 QUAESTIO XXIV

 QUAESTIO XXV

 QUAESTIO XXVI

 QUAESTIO XXVII

 QUAESTIO XXVIII

 QUAESTIO XXIX

 QUAESTIO XXX

 QUAESTIO XXXI

 QUAESTIO XXXII

 QUAESTIO XXXIII

 QUAESTIO XXXIV

 QUAESTIO XXXV

 QUAESTIO XXXVI

 QUAESTIO XXXVII Utrum figura dictionis sit locus in dictione

 QUAESTIO XXXVIII

 QUAESTIO XXXIX

 QUAESTIO XL

 QUAESTIO XLI

 QUAESTIO XLII

 QUAESTIO XLIII

 QUAESTIO XLIV Utrum superius possit accidere suo inferiori

 QUAESTIO XLV

 QUAESTIO XLVI

 QUAESTIO XLVII

 QUAESTIO XLVIII

 QUAESTIO XLIX

 QUAESTIO L

 QUAESTIO LI

 QUAESTIO LII

 QUAESTIO LIII

 QUAESTIO LIV

 QUAESTIO LV

 QUAESTIO LVI

QUAESTIO XXVII

Utrum haec propositio, Sedentem ambulare est possibile, sit vera in sensu divisionis

Doctor supra g. 23. hujus. Tartar. hic. g. 5. dub. 1. De hac materia vide D. Thom. opusc. 40. Ferrar. 1. contra gentes, cap. 67. Alvar. lib. 12. de Aux. disp. 115. Complut. lib. 2. Instit. cap. 8. Item Doct. 4. dist. 9. g. 2.

Videtur quod non. Nam possibile, sub quocumque modo proferatur, dicit possibilem unionem ejus, quod est sedentem cum ambulare. Sed tunc arguitur sic, illa propositio est falsa, quae significat possibilem unionem eorum, quae ad invicem componi non possunt ; sed haec est talis, ergo, etc.

Item, in sedente denotatur esse potentiam ad ambulandum, sed cujus est potentia, ejus et actus. Nam actus est terminus per se potentiae: significatur ergo per propositionem in sensu diviso, quod sedens, sub forma sessionis possit esse conjunctum cum ambulatione, quod est impossibile.

Item, propositio vera de possibili, habet aliquam veram de inesse, nam possibile est, quo posito in esse, non accidit impossibile ; sed propositio de in esse respondens isti de possibili est haec, Sedens ambulat, quae simpliciter falsa est ; ergo, etc.

A quibusdam dicitur quod haec, Sedentem ambulare est possibile, debet sic poni in esse, Sedens prius ambulat. Secundum tamen alios sic debet poni in esse, Homo, vel animal ambulat. Ratio primi est haec, nam ex discontinua prolatione istarum partium, Sedentem ambulare, permittitur, quod ly sedens, possit accipi pro uno tempore, et ly ambulare pro alio, et hoc virtute modi potentiae, propterea sic debet poni in esse, Sedens prius, ambulat. Ratio secundi est, potentiae respectu illius, respectu cujus est solum per accidens, non correspondet actus. Unde propositio debet poni in esse ratione subjecti sessionis, ut, homo ambulat, vel animal.

Sed contra hoc arguo sic: Diversis propositionibus de possibili, correspondent diversae propositiones de inesse: sed istae duae sunt diversae propositiones de possibili, Sedentem prius, possibile est ambulare et Sedentem possibile est ambulare. Sed primae de possibili correspondet haec de inesse Sedens prius, ambulat ; ergo secundae de possibili correspondet haec,Sedens ambulat.

Item, istae sunt diversae de possibili, Animal ambulare est possibile, et Sedentem ambulare est possibile. Sed huic possibili de possibili correspondet haec de inesse,

Animal ambulat; ergo isti, Sedentem ambulare est possibile, correspondet alia de inesse.

Ad oppositum, haec propositio, Possibile est sedentem ambulare, sequitur ex veris ; ergo est vera. Sequitur enim ex istis, Possibile est Socratem ire, Socrates est sedens ; ergo, etc.