MARIALE SIVE QUAESTIONES SUPER EVANGELIUM

 PROOEMIUM .

 QUAESTIO I.

 sig. I.

 sig. II.

 sig. III.

 QUAESTiO II.

 sig. I.

 sig. II.

 sig. III.

 sig. IV.

 g V.

 sig. VI.

 sig. VII.

 g VIII.

 sig. IX.

 sig. X.

 sig. XI.

 sig. xii.

 sig. XIII.

 sig. XLV.

 sig. XV.

 sig. XVI.

 sig. XVII.

 sig. XVIII.

 QUaeSTIO III.

 g I.

 sig. II.

 sig. III.

 8 IV.

 QUAESTIO IV.

 QUaeSTIO V.

 sig. I.

 sig. II.

 QUAESTIO VI.

 sig. I.

 sig. II.

 sig. III.

 sig. IV.

 sig. v.

 QUAESTIO VII.

 sig. II.

 g III.

 sig. IV.

 g V.

 QUAESTIO VIII

 sig. I.

 sig. II.

 g III.

 QUAESTIO IX.

 g I.

 sig. II.

 sig. III.

 QUAESTIO X.

 sig. I.

 sig. II.

 sig. III.

 QUAESTIO XL

 g 11.

 sig. III.

 QUAESTIO XII.

 sig. I.

 sig. II.

 sig. III.

 sig. IV.

 QUAESTIO XIII.

 sig. I.

 sig. II.

 sig. III.

 sig. IV.

 QUAESTIO XIV.

 sig. I.

 sig. II.

 sig. III.

 sig. IV.

 QUAESTIO XV.

 sig. I.

 sig. II.

 sig. III

 sig. IV.

 QUAESTIO XVI.

 sig. I.

 sig. II.

 QUAESTIO XVII.

 QUAESTIO XVIII.

 QUAESTIO XIX.

 g I.

 g II.

 QUAESTIO XX.

 sig. I.

 g II.

 g III.

 QUAESTIO XXI,

 QUAESTIO XXII.

 QUAESTIO XXIII.

 g I.

 g II.

 QUAESTIO XXIV.

 sig. I.

 sig. II.

 sig. III.

 QUAESTIO XXV.

 sig. I.

 sig. II.

 sig. III.

 sig. IV.

 sig. V.

 QUAESTIO XXVI.

 QUAESTIO XXVII.

 sig. I.

 sig. II.

 sig. III.

 QUAESTIO XXVIII.

 QUAESTIO XXIX.

 sig. I.

 sig. II.

 sig. III.

 QUAESTIO XXX.

 sig. I.

 sig. II.

 QUAESTIO XXXI.

 sig. I.

 sig. II.

 sig. III,

 sig. IV.

 QUAESTIO XXXII.

 sig. I.

 sig. II.

 QUAESTIO XXXIII.

 sig. I.

 sig. II.

 QUAESTIO XXXI?.

 sig. I.

 sig. II.

 sig. III.

 sig. IV.

 QUAESTIO XXXV.

 QUaeSTIO XXXVI.

 sig. I.

 sig. II.

 QUAESTIO XXXVII.

 QUAESTIO XXXVIII.

 QUAESTIO XXXIX.

 QUAESTIO XL.

 QUAESTIO XLII.

 QUAESTIO XLIII.

 sig. I.

 sig. II.

 QUAESTIO XLIV.

 QUAESTIO XLV.

 QUAESTIO XLVI.

 QUAESTIO XLVII.

 QUAESTIO XLVIII.

 QUAESTIO XLIX.

 QUAESTIO L,

 QUAESTIO LI.

 QUAESTIO LV.

 QUAESTIO LVII.

 QUAESTIO LVIII

 QUAESTIO LIX.

 QUAESTIO LX.

 QUAESTIO LXI.

 sig. I.

 sig. II.

 sig. III.

 g IV.

 g v.

 sig. I.

 sig. II.

 g III.

 sig. IV.

 QUAESTIO LXII.

 QUAESTIO LXIII.

 QUAESTIO LXIV.

 QUAESTIO LXV.

 QUAESTIO LXVI.

 QUAESTIO LXVII.

 QUAESTIO LXVIII.

 QUAESTIO LXIX.

 QUAESTIO LXX.

 QUAESTIO LXXI.

 QUAESTIO LXXIII.

 QUAESTIO LXXIV.

 QUAESTIO LXXV.

 QUAESTIO LXXVI.

 QUAESTIO LXXVII.

 QUAESTIO LXXVIII

 QUAESTIO LXXIX.

 QUAESTIO LXXX.

 QUAESTIO LXXXI.

 QUAESTIO LXXXII.

 QUAESTIO LXXXIII.

 QUAESTIO LXXXI.

 QUAESTIO LXXXV.

 QUAESTIO LXXXVI.

 QUAESTIO LXXXVII.

 QUAESTIO LXXXVIII.

 QUAESTIO XC.

 QUAESTIO XCI.

 QUAESTIO XCII.

 QUAESTIO XCIII.

 quaestio XCIV.

 g I.

 sig. II.

 g III.

 sig. IV.

 sig. v.

 sig. VI.

 QUAESTIO XCV.

 g I.

 sig. II.

 QUAESTIO XCVI.

 QUAESTIO XCVII.

 QUAESTIO XCVIII.

 QUAESTIO XCIX,

 QUAESTIO CI.

 QUAESTIO CII.

 quaestio CIV.

 QUAESTIO CVI.

 QUAESTIO CVII.

 QUAESTIO CVIII.

 QUAESTIO CIX.

 QUAESTIO CX.

 QUAESTIO CXI.

 QUAESTIO CXII.

 QUAESTIO CXIII.

 QUAESTIO CXIV.

 QUAESTIO CXV.

 QUAESTIO CXVI.

 QUAESTIO CXVII.

 QUAESTIO CXVIII.

 QUAESTIO CXIX.

 QUAESTIO CXX.

 QUAESTIO CXXI.

 QUAESTIO CXXII.

 QUAESTIO CXXIII. Qualiter B. Virgo fuerit multifarie praefigurata?

 QUAESTIO CXXIV.

 QUAESTIO CXXV.

 QUAESTIO CXXVI.

 QUAESTIO CXXVII.

 QUAESTIO CXXVIII.

 QUAESTIO CXXIX.

 QUAESTIO CXXX.

 QUAESTIO CXXXI.

 QUAESTIO CXXXII.

 QUAESTIO CXXXIII.

 QUAESTIO CXXXIV.

 QUAESTIO CXXXV.

 QUAESTIO CXXXVI.

 QUAESTIO CXXXVII.

 QUAESTIO CXXXVIII.

 QUAESTIO CXXXIX.

 QUAESTIO CXL.

 QUAESTIO CXLII.

 QUAESTIO CXLIII.

 QUAESTIO CXLIV.

 QUAESTIO CXLV.

 QUAESTIO CXLVI.

 QUAESTIO CXLVII.

 QUAESTIO CXLVIII. Utrum communicaverit passioni Filii?

 QUAESTIO CXLIX.

 QUAESTIO CL.

 QUAESTIO CLII.

 QUAESTIO CLIII.

 QUAESTIO CLIV.

 QUAESTIO CLIX.

 QUAESTIO CLX

 QUAESTIO CLXI.

 QUAESTIO CLXII.

 QUAESTIO CLXIII, Utrum B. Virgo habuerit privilegiorum sufficientiam ?

 QUAESTIO CLXIV.

 QUAESTIO CLXV.

 QUAESTIO CLXVI.

 QUAESTIO CLXVII.

 QUAESTIO (XXVIII.

 QUAESTIO CLXIX.

 QUAESTIO CLXX.

 QUAESTIO CLXXI.

 QUAESTIO CLXXII.

 QUAESTIO CLXXIII.

 QUAESTIO CLXXIV.

 QUAESTIO CLXXV.

 QUAESTIO CLXXVI.

 QUAESTIO CLXXVII.

 QUAESTIO CLXXVIII.

 QUAESTIO CLXXII.

 QUAESTIO CLXXX.

 QUAESTIO CLXXXI.

 QUAESTIO CLXXXII.

 QUAESTIO CLXXXIII.

 QUAESTIO CLXXXIV.

 QUAESTIO CLXXXV

 QUAESTIO CLXXXVI.

 QUAESTIO CLXXXVII

 QUAESTIO CLXXXV1I1.

 QUAESTIO CLXXXIX.

 QUAESTIO CXC.

 QUAESTIO CXCI.

 QUAESTIO CXCIl.

 QUAESTIO CXCI II.

 QUAESTIO CXCIV.

 QUAESTIO CXCV.

 QUAESTIO CXCVl.

 QUAESTIO CXCVII.

 QUAESTIO CXCVIII.

 QUAESTIO CXCIX.

QUAESTIO CLXXVII.

Qualiter comprehendat in se benedictionem datam Joseph?

SEQUITUR de benedictione Joseph. Genes. xlix, 22 et seq. : Filias accrescens Joseph, filius accrescens et decorus adspectu : filiae discurrerllnt super murum. Sed exasperaverimt eum, et jurgati sunt, invideruntque ei habentes j acul a. Sedit in forti arcus ejus, et dissoluta sunt vincula brachiorum, et manuum illius per manus potentis Jacob : inde pastor egressus est lapis Israel. Deus patris tui erit adjutor tuas, et Omnipotens benedicet tibi benedictionibus coeli desuper,

benedictionibus abyssi jacentis deorsum, benedictionibus uberum et vulvae. Benedictiones patris tui confortatae sunt benedictionibus patrum ejus, donec veniret desiderium collium aeternorum. Fiant in capite Joseph, et in cervice Nazaraei inter fratres suos.

Haec est benedictio Joseph, quae secundum intellectum litteralem dividitur in decem et septem partes benedictionem Joseph integrantes, Prima est Dei filiatio. Secunda, divina imitatio. Et haec intelli- guntur per filium bis positum. Tertia, augmentum sapientiae. Quarta, augmentum gratiae. Et haec intelliguntur per accrescens bis positum. Quinta, bona fama quantum ad seipsum : et hoc est quod dicitur : Decorus adspectu. Sexta, aedificatio per exemplum, et haec intelligitur per hoc quod dicitur : Filiae discurrerunt super murum. Septima est patientia ab opere, et hoc est quod dicitur : Sed exasperaverunt eum. Octava est patientia ab ore, et hoc est quod dicitur : Et jurgati sunt. Nona est patientia a cordis injuria, et hoc est quod dicitur : Inuiderunt ei habentes jacula. Decima est liberatio a malo culpae, et hoc est quod dicitur : Sedit in forti arcus ejus, et dissoluta sunt vincula brachiorum. Undecima est temporalis origo, et hoc est quod dicit : Inde egressus est pastor. Duodecima est malae tentationis superatio, et hoc est quod dicit : Deus patris tui erit adjutor tuus. Decima tertia est boni gloriae collatio, et hoc est quod dicitur : Benedictionibus coeli desuper. Decima quarta est boni gratiae collatio, et hoc est quod dicitur: Benedictionibus abyssi jacentis deorsum. Decima quinta est collatio boni, naturae, et hoc est quod dicitur : Benedictionibus uberum et vulv ae. Declina sexta est boni haereditatio et possessio, et hoc est quod dicit : Benedictiones patris tui confortatae sunt benedictionibus patrum ejus, donec veniret desiderium collium aeternorum. Decima septima est bonitatis in alio haereditatio, et hoc est quod dicit: Fiant in capite Joseph, et in cervice Nazaraei inter fratres suos.

Harum omnium benedictionum sufficientia datur in hunc modum. Benedictio per se, vel est in essendo, vel in patiendo, vel in agendo. In essendo vel ad se- ipsum, vel ad Deum, vel ad. proximum.

Ad Deum dupliciter, vel in accipiendo esse, et sic est filius per creationem : vel in accipiendo operationem, et sic est filius per imitationem. Ad. se dupliciter, vel ad intellectum, et est augmentum sapientiae : vel quantum ad affectum, et sic est augmentum gratiae. Ad proximum dupliciter, vel quantum ad bonum proprium, et sic est bona fama I vel quantum ad bonum proximi, et sic est exemplum. Si aulem in patientia est, vel. est passio a malo illato, vel innato. Si ab illato, sic vel ab opere, vel ab ore, vel a corde, et sic contra hoc triplex patientia, quae est arcus in fortitudine divina. Si a malo innato, sic est liberatio a culpa. Si autem in agendo, vel est actio naturalis, et sic est origo Christi per propagationem temporalem : vel est actio voluntaria, et sic est vel contra malum, et sic est tentationis superatio : vel est ad bonum, et hoc est tripliciter, vel in se, vel in causa, vel in efficientia. Si in se, vel est gratiae, vel gloriae, vel naturae. Si in causa, sic est boni in alios haereditatio. Ex his igitur integratur benedictio Joseph.

Sed constat, quod haec omnia fuerunt in beatissima Virgine in summo, quae fuit summa filia Dei in esee gratiae, gloriae, et naturae, et in perfectissima imitatione, habens plenitudinem gratiae, famae, sapientiae, exempli, patientiae, imitationis, immunitatis culpae, temporalis origo Christi. Plena est etiam bono gloriae, gratiae, et naturae, quae omnium progenitorum virtutes cum excellentia habuit, et suam gratiae plenitudinem ad alios transmisit. Et sic patet qualiter benedictio Joseph in benedictione beatae Virginis inclusa fuit.