ACTA APOSTOLICAE SEDIS

 336 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 337

 338 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 339

 340 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 341

 342 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 343

 344 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 345

 346 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 347

 348 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 349

 350 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 351

 352 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 353

 354 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 355

 356 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 357

 358 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 359

 360 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 361

 362 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 363

 364 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 365

 366 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 367

 368 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 369

 370 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 371

 372 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 373

 374 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 375

 376 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 377

 378 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 379

 380 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 381

 382 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 383

 384 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 385

 386 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 387

 388 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 389

 390 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 391

 392 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 393

 394 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 395

 396 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 397

 398 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 399

 400 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 401

 402 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 403

 404 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 405

 406 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 407

 408 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 409

 410 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 411

 412 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 413

 414 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 415

 416 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 417

 418 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 419

 420 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Episcopis 421

 422 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Gentium Evangelizatione 423

 424 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Gentium Evangelizatione 425

 426 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta PontificaliumCommissionum 427

 428 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 429

 430 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

374 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

Una nelle differenze. È una, e quelle differenze si uniscono in quella unità.

Ma chi fa le differenze? Lo Spirito Santo: è il Maestro delle differenze! E chi

fa l'unità? Lo Spirito Santo: Lui è anche il Maestro dell'unità! Quel grande

Artista, quel grande Maestro dell'unità nelle differenze è lo Spirito Santo.

E questo dobbiamo capirlo bene. E poi ne parlerò più avanti, a proposito

del discernimento: discernere quando è lo Spirito che fa le differenze e l'u-

nità, e quando non è lo Spirito quello che fa una differenza e una divisione.

Quante volte abbiamo confuso unità con uniformità? E non è lo stesso. O

quante volte abbiamo confuso pluralità con pluralismo? E non è lo stesso.

L'uniformità e il pluralismo non sono dello spirito buono: non vengono dallo

Spirito Santo. La pluralità e l'unità invece vengono dallo Spirito Santo. In

entrambi i casi ciò che si cerca di fare è ridurre la tensione e cancellare

il conflitto o l'ambivalenza a cui siamo sottoposti in quanto esseri umani.

Cercare di eliminare uno dei poli della tensione è eliminare il modo in cui

Dio ha voluto rivelarsi nell'umanità del suo Figlio. Tutto ciò che non assu-

me il dramma umano può essere una teoria molto chiara e distinta ma non

coerente con la Rivelazione e perciò ideologica. La fede per essere cristiana

e non illusoria deve configurarsi all'interno dei processi: dei processi umani

senza ridursi ad essi. Anche questa è una bella tensione. È il compito bello

ed esigente che ci ha lasciato nostro Signore, il "già e non ancora" della

Salvezza. E questo è molto importante: unità nelle differenze. Questa è una

tensione, ma è una tensione che sempre ci fa crescere nella Chiesa.

c. Una terza cosa. C'è una scelta che come pastori non possiamo eludere:

formare al discernimento. Discernimento di queste cose che sembrano op-

poste o che sono opposte per sapere quanto una tensione, una opposizione

viene dallo Spirito Santo e quando viene dal Maligno. E per questo, formare

al discernimento. Come mi pare di aver capito dalla domanda, la diversità

offre uno scenario molto insidioso. La cultura dell'abbondanza a cui siamo

sottoposti offre un orizzonte di tante possibilità, presentandole tutte come

valide e buone. I nostri giovani sono esposti a uno zapping continuo. Pos-

sono navigare su due o tre schermi aperti contemporaneamente, possono

interagire nello stesso tempo in diversi scenari virtuali. Ci piaccia o no,

è il mondo in cui sono inseriti ed è nostro dovere come pastori aiutarli

ad attraversare questo mondo. Perciò ritengo che sia bene insegnare loro

a discernere, perché abbiano gli strumenti e gli elementi che li aiutino a

percorrere il cammino della vita senza che si estingua lo Spirito Santo che