Acta Francisci Pp. 369

fa. La solidarietà non è un buon proposito: è caratterizzata da fatti e gesti

concreti, che avvicinano al prossimo, in qualunque condizione si trovi. Al

contrario, i populismi fioriscono proprio dall'egoismo, che chiude in un

cerchio ristretto e soffocante e che non consente di superare la limitatezza

dei propri pensieri e "guardare oltre". Occorre ricominciare a pensare in

modo europeo, per scongiurare il pericolo opposto di una grigia uniformi-

tà, ovvero il trionfo dei particolarismi. Alla politica spetta tale leadership

ideale, che eviti di far leva sulle emozioni per guadagnare consenso, ma

piuttosto elabori, in uno spirito di solidarietà e sussidiarietà, politiche che

facciano crescere tutta quanta l'Unione in uno sviluppo armonico, così che

chi riesce a correre più in fretta possa tendere la mano a chi va più piano

e chi fa più fatica sia teso a raggiungere chi è in testa.

L'Europa ritrova speranza quando non si chiude nella paura di false si-

curezze. Al contrario, la sua storia è fortemente determinata dall'incontro

con altri popoli e culture e la sua identità « è, ed è sempre stata, un'iden-

tità dinamica e multiculturale ».17 C'è interesse nel mondo per il progetto

europeo. C'è stato fin dal primo giorno, con la folla assiepata in piazza del

Campidoglio e con i messaggi gratulatori che giunsero da altri Stati. Ancor

più c'è oggi, a partire da quei Paesi che chiedono di entrare a far parte

dell'Unione, come pure da quegli Stati che ricevono gli aiuti che, con viva

generosità, sono loro offerti per far fronte alle conseguenze della povertà,

delle malattie e delle guerre. L'apertura al mondo implica la capacità di

« dialogo come forma di incontro »18 a tutti i livelli, a cominciare da quello

fra gli Stati membri e fra le Istituzioni e i cittadini, fino a quello con i

numerosi immigrati che approdano sulle coste dell'Unione. Non ci si può

limitare a gestire la grave crisi migratoria di questi anni come fosse solo

un problema numerico, economico o di sicurezza. La questione migratoria

pone una domanda più profonda, che è anzitutto culturale. Quale cultura

propone l'Europa oggi? La paura che spesso si avverte trova, infatti, nella

perdita d'ideali la sua causa più radicale. Senza una vera prospettiva ideale

si finisce per essere dominati dal timore che l'altro ci strappi dalle abitudini

consolidate, ci privi dei confort acquisiti, metta in qualche modo in discus-

sione uno stile di vita fatto troppo spesso solo di benessere materiale. Al

17 Discorso in occasione del conferimento del Premio Carlo Magno, 6 maggio 2016: L'Osserva- tore Romano, 6-7 maggio 2016, p. 4.

18 Esort. ap. Evangelii gaudium, 239.