ACTA BENEDICTI PP. XVI

 suum propositum adhortationem sumpsit apostoli Pauli ad Timotheum:

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 Acta Benedicti Pp. XVI 41

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale42

 Acta Benedicti Pp. XVI 43

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale44

 Acta Benedicti Pp. XVI 45

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale46

 Acta Benedicti Pp. XVI 47

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale48

 Congregatio pro Episcopis 49

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 Congregatio pro Gentium Evangelizatione 51

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale52

 Congregatio pro Gentium Evangelizatione 53

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale54

 Diarium Romanae Curiae 55

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale56

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affrontare piuttosto questi problemi, invece di ritrarsi nel mondo interiore

della fede?

Rimandiamo, per il momento, a dopo questa obiezione. Prima di rispon-

dere ad essa, infatti, è necessario comprendere bene il tema stesso nel suo vero

significato; una volta fatto questo, la risposta all'obiezione si delinea da sé.

La parola-chiave del tema è: trovare la vita - la vita vera. Con ciò il tema

suppone che questo obiettivo, su cui forse tutti sono d'accordo, viene rag-

giunto nel discepolato di Gesù Cristo come anche nell'impegno per la sua

parola e la sua presenza. I cristiani in America Latina, e con loro quelli di

tutto il mondo, vengono quindi innanzitutto invitati a ridiventare maggior-

mente « discepoli di Gesù Cristo » - cosa che, in fondo, già siamo in virtù del

Battesimo, senza che ciò tolga che dobbiamo diventarlo sempre nuovamente

nella viva appropriazione del dono di quel Sacramento. Essere discepoli di

Cristo - che cosa significa? Ebbene, significa in primo luogo: arrivare a

conoscerlo. Come avviene questo? È un invito ad ascoltarlo cosı̀ come Egli

ci parla nel testo della Sacra Scrittura, come si rivolge a noi e ci viene incon-

tro nella comune preghiera della Chiesa, nei Sacramenti e nella testimonianza

dei santi. Non si può mai conoscere Cristo solo teoricamente. Con grande

dottrina si può sapere tutto sulle Sacre Scritture, senza averLo incontrato

mai. Fa parte integrante del conoscerLo il camminare insieme con Lui, l'en-

trare nei suoi sentimenti, come dice la Lettera ai Filippesi.1 Paolo descrive

questi sentimenti brevemente cosı̀: avere lo stesso amore, formare insieme

un'anima sola (rt* lwtvoi), andare d'accordo, non fare niente per rivalità e

vanagloria, non mirando ciascuno ai propri interessi soltanto, ma anche a

quelli degli altri.2 La catechesi non può mai essere solo un insegnamento

intellettuale, deve sempre diventare anche un impratichirsi della comunione

di vita con Cristo, un esercitarsi nell'umiltà, nella giustizia e nell'amore. Solo

cosı̀ camminiamo con Gesù Cristo sulla sua via, solo cosı̀ si apre l'occhio del

nostro cuore; solo cosı̀ impariamo a comprendere la Scrittura ed incontriamo

Lui. L'incontro con Gesù Cristo richiede l'ascolto, richiede la risposta nella

preghiera e nel praticare ciò che Egli ci dice. Venendo a conoscere Cristo

veniamo a conoscere Dio, e solo a partire da Dio comprendiamo l'uomo e il

mondo, un mondo che altrimenti rimane una domanda senza senso.

Diventare discepoli di Cristo è dunque un cammino di educazione verso il

nostro vero essere, verso il giusto essere uomini. Nell'Antico Testamento,

1 2, 5. 2 2, 2-4.