ACTA BENEDICTI PP. XVI

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 Acta Benedicti Pp. XVI 75

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 Acta Benedicti Pp. XVI 77

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 Acta Benedicti Pp. XVI 79

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 Acta Benedicti Pp. XVI 99

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 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale102

 Acta Benedicti Pp. XVI 103

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale104

 Acta Benedicti Pp. XVI 105

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale106

 Acta Benedicti Pp. XVI 107

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 Acta Benedicti Pp. XVI 109

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale110

 Acta Benedicti Pp. XVI 111

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale112

 Acta Benedicti Pp. XVI 113

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale114

 Acta Benedicti Pp. XVI 115

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale116

 Acta Benedicti Pp. XVI 117

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale118

 Acta Benedicti Pp. XVI 119

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale120

 Acta Benedicti Pp. XVI 121

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale122

 Acta Benedicti Pp. XVI 123

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale124

 Acta Benedicti Pp. XVI 125

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale126

 Acta Benedicti Pp. XVI 127

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale128

 Acta Benedicti Pp. XVI 129

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale130

 Congregatio pro Episcopis 131

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale132

 Congregatio pro Gentium Evangelizatione 133

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale134

 Diarium Romanae Curiae 135

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale136

Acta Benedicti Pp. XVI 105

umano! Testimoniare insieme il valore supremo della vita contro ogni egoi-

smo, è offrire un importante apporto per un mondo in cui regni la giustizia e

la pace, lo « shalom » auspicato dai legislatori, dai profeti e dai sapienti di

Israele.

Le « Dieci Parole » chiedono di conservare e promuovere la santità della

famiglia, in cui il « sı̀ » personale e reciproco, fedele e definitivo dell'uomo e

della donna, dischiude lo spazio per il futuro, per l'autentica umanità di

ciascuno, e si apre, al tempo stesso, al dono di una nuova vita. Testimoniare

che la famiglia continua ad essere la cellula essenziale della società e il conte-

sto di base in cui si imparano e si esercitano le virtù umane è un prezioso

servizio da offrire per la costruzione di un mondo dal volto più umano.

7. Come insegna Mosè nello Shemà 9 - e Gesù riafferma nel Vangelo,10

tutti i comandamenti si riassumono nell'amore di Dio e nella misericordia

verso il prossimo. Tale Regola impegna Ebrei e Cristiani ad esercitare, nel

nostro tempo, una generosità speciale verso i poveri, le donne, i bambini, gli

stranieri, i malati, i deboli, i bisognosi. Nella tradizione ebraica c'è un mira-

bile detto dei Padri d'Israele: « Simone il Giusto era solito dire: Il mondo si

fonda su tre cose: la Torah, il culto e gli atti di misericordia ».11 Con l'esercizio

della giustizia e della misericordia, Ebrei e Cristiani sono chiamati ad annun-

ciare e a dare testimonianza al Regno dell'Altissimo che viene, e per il quale

preghiamo e operiamo ogni giorno nella speranza.

8. In questa direzione possiamo compiere passi insieme, consapevoli delle

differenze che vi sono tra noi, ma anche del fatto che se riusciremo ad unire i

nostri cuori e le nostre mani per rispondere alla chiamata del Signore, la sua

luce si farà più vicina per illuminare tutti i popoli della terra. I passi compiuti

in questi quarant'anni dal Comitato Internazionale congiunto cattolico-

ebraico e, in anni più recenti, dalla Commissione Mista della Santa Sede e

del Gran Rabbinato d'Israele, sono un segno della comune volontà di conti-

nuare un dialogo aperto e sincero. Proprio domani la Commissione Mista

terrà qui a Roma il suo IX incontro su « L'insegnamento cattolico ed ebraico

sul creato e l'ambiente »; auguriamo loro un proficuo dialogo su un tema tanto

importante e attuale.

9 Cfr. Dt 6, 5; Lv 19, 34. 10 Cfr. Mc 12, 19-31. 11 Aboth 1, 2.