Acta Benedicti Pp. XVI 101

« Ecco, com'è bello e com'è dolce

che i fratelli vivano insieme! » (Sal 133)

Signor Rabbino Capo della Comunità Ebraica di Roma,

Signor Presidente dell'Unione delle Comunità Ebraiche Italiane,

Signor Presidente della Comunità Ebraica di Roma

Signori Rabbini,

Distinte Autorità,

Cari amici e fratelli,

1. All'inizio dell'incontro nel Tempio Maggiore degli Ebrei di Roma, i

Salmi che abbiamo ascoltato ci suggeriscono l'atteggiamento spirituale più

autentico per vivere questo particolare e lieto momento di grazia: la lode al

Signore, che ha fatto grandi cose per noi, ci ha qui raccolti con il suo Hèsed,

l'amore misericordioso, e il ringraziamento per averci fatto il dono di ritro-

varci assieme a rendere più saldi i legami che ci uniscono e continuare a

percorrere la strada della riconciliazione e della fraternità. Desidero esprimere

innanzitutto viva gratitudine a Lei, Rabbino Capo, Dottor Riccardo Di Se-

gni, per l'invito rivoltomi e per le significative parole che mi ha indirizzato.

Ringrazio poi i Presidenti dell'Unione delle Comunità Ebraiche Italiane, Av-

vocato Renzo Gattegna, e della Comunità Ebraica di Roma, Signor Riccardo

Pacifici, per le espressioni cortesi che hanno voluto rivolgermi. Il mio pensiero

va alle Autorità e a tutti i presenti e si estende, in modo particolare, alla

Comunità ebraica romana e a quanti hanno collaborato per rendere possibile

il momento di incontro e di amicizia, che stiamo vivendo.

Venendo tra voi per la prima volta da cristiano e da Papa, il mio venerato

Predecessore Giovanni Paolo II, quasi ventiquattro anni fa, intese offrire un

deciso contributo al consolidamento dei buoni rapporti tra le nostre comuni-

tà, per superare ogni incomprensione e pregiudizio. Questa mia visita si inse-

risce nel cammino tracciato, per confermarlo e rafforzarlo. Con sentimenti di

viva cordialità mi trovo in mezzo a voi per manifestarvi la stima e l'affetto

che il Vescovo e la Chiesa di Roma, come pure l'intera Chiesa Cattolica,

nutrono verso questa Comunità e le Comunità ebraiche sparse nel mondo.

2. La dottrina del Concilio Vaticano II ha rappresentato per i Cattolici un

punto fermo a cui riferirsi costantemente nell'atteggiamento e nei rapporti

con il popolo ebraico, segnando una nuova e significativa tappa. L'evento

conciliare ha dato un decisivo impulso all'impegno di percorrere un cammino