Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1022

II

In eucharistica celebratione cum sodalibus Commissionis Theologicae Inter-

nationalis.*

Cari fratelli e sorelle,

le parole del Signore, che abbiamo ascoltato poc'anzi nel brano evangeli-

co, sono un sfida per noi teologi, o forse, per meglio dire, un invito a un esame

di coscienza: che cosa è la teologia? che cosa siamo noi teologi? come fare bene

teologia? Abbiamo sentito che il Signore loda il Padre perché ha nascosto il

grande mistero del Figlio, il mistero trinitario, il mistero cristologico, davanti

ai sapienti, ai dotti - essi non l'hanno conosciuto -, ma lo ha rivelato ai

piccoli, ai nèpioi, a quelli che non sono dotti, che non hanno una grande

cultura. A loro è stato rivelato questo grande mistero.

Con queste parole il Signore descrive semplicemente un fatto della sua

vita; un fatto che inizia già ai tempi della sua nascita, quando i Magi del-

l'Oriente chiedono ai competenti, agli scribi, agli esegeti il luogo della nascita

del Salvatore, del Re d'Israele. Gli scribi lo sanno perché sono grandi specia-

listi; possono dire subito dove nasce il Messia: a Betlemme! Ma non si sentono

invitati ad andare: per loro rimane una conoscenza accademica, che non tocca

la loro vita; rimangono fuori. Possono dare informazioni, ma l'informazione

non diventa formazione della propria vita.

Poi, durante tutta la vita pubblica del Signore troviamo la stessa cosa. È

inaccessibile per i dotti comprendere che questo uomo non dotto, galileo,

possa essere realmente il Figlio di Dio. Rimane inaccettabile per loro che

Dio, il grande, l'unico, il Dio del cielo e della terra, possa essere presente in

questo uomo. Sanno tutto, conoscono anche Isaia 53, tutte le grandi profezie,

ma il mistero rimane nascosto. Viene invece rivelato ai piccoli, iniziando dalla

Madonna fino ai pescatori del lago di Galilea. Essi conoscono, come pure il

capitano romano sotto la croce conosce: questi è il Figlio di Dio.

I fatti essenziali della vita di Gesù non appartengono solo al passato, ma

sono presenti, in modi diversi, in tutte le generazioni. E cosı̀ anche nel nostro

tempo, negli ultimi duecento anni, osserviamo la stessa cosa. Ci sono grandi

dotti, grandi specialisti, grandi teologi, maestri della fede, che ci hanno inse-

gnato molte cose. Sono penetrati nei dettagli della Sacra Scrittura, della

* Die 1 Decembris 2009.