Acta Benedicti Pp. XVI 197

ha parlato del ministero singolare e specifico del vescovo di Roma, il quale

presiede alla comunione universale della carità. Io le chiedo di continuare questa

riflessione allargandola alla Chiesa universale: qual è il carisma singolare della

Chiesa di Roma e quali sono le caratteristiche che la fanno, per un dono miste-

rioso della Provvidenza, unica al mondo? L'avere come vescovo il Papa della

Chiesa universale, cosa comporta nella sua missione, oggi in particolare? Non

vogliamo conoscere i nostri privilegi: una volta si diceva: Parochus in urbe,

episcopus in orbe; ma vogliamo sapere come vivere questo carisma, questo dono

di vivere come preti a Roma e cosa si aspetta lei da noi parroci romani.

Fra pochi giorni lei si recherà al Campidoglio per incontrare le autorità civili

di Roma e parlerà dei problemi materiali della nostra città: oggi le chiediamo di

parlare a noi dei problemi spirituali di Roma e della sua Chiesa. E, a proposito

della sua visita al Campidoglio, mi sono permesso di dedicarle un sonetto in

romanesco, chiedendole la compiacenza di ascoltarlo.

Er Papa che salisce al Campidojo / è un fatto che te lassa senza fiato / perché

'sta vorta sòrte for dar sojo, / pe creanza che tiè 'n bon vicinato. / Er sindaco e la

giunta con orgojo / jànno fatto 'n invito, er più accorato, / perché Roma, se sà,

vojo o nun vojo /nun po' fa' proprio a meno der papato. / Roma, tu ciài avuto

drento ar petto / la forza pè portà la civirtà. / Quanno Pietro t'ha messo lo

zicchetto / eterna Dio t'ha fatto addiventà. / Accoji allora er Papa Benedetto /

che sale a beneditte e a ringrazià!

Grazie. Abbiamo sentito parlare il cuore romano, che è un cuore di poesia.

È molto bello sentir parlare un po'in romanesco e sentire che la poesia è

profondamente radicata nel cuore romano. Questo forse è un privilegio na-

turale che il Signore ha dato ai romani. È un carisma naturale che precede

quelli ecclesiali.

La sua domanda, se ho capito bene, si compone di due parti. Anzitutto,

cosa è la responsabilità concreta del vescovo di Roma oggi. Ma poi lei estende

giustamente il privilegio petrino a tutta la Chiesa di Roma - cosı̀ era consi-

derato anche nella Chiesa antica - e chiede quali siano gli obblighi della

Chiesa di Roma per rispondere a questa sua vocazione.

Non è necessario sviluppare qui la dottrina del primato, la conoscete tutti

molto bene. Importante è soffermarci sul fatto che realmente il Successore di

Pietro, il ministero di Pietro, garantisce l'universalità della Chiesa, questa

trascendenza di nazionalismi e di altre frontiere che esistono nell'umanità di

oggi, per essere realmente una Chiesa nella diversità e nella ricchezza delle

tante culture.