Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale188

gestire relazioni con genitori che lasciano casa, nuovi partner della mamma o del

papà, insegnanti precari che ogni anno si danno il cambio. Per educare bisogna

stare. La prima necessità che sento è, dunque, quella di una certa stabilità sul

luogo dell'educatore-sacerdote. Secondo aspetto: credo che la partita fondamentale

della pastorale giovanile si giochi sul fronte della cultura. Cultura intesa come

competenza emotivo-relazionale e come padronanza delle parole che i concetti

contengono. Un giovane senza questa cultura può diventare il povero di domani,

una persona a rischio di fallimento affettivo e un naufrago nel mondo del lavoro.

Un giovane senza questa cultura rischia di rimanere un non credente o, peggio

ancora, un praticante senza fede perché l'incompetenza nelle relazioni deforma la

relazione con Dio e l'ignoranza delle parole blocca la comprensione dell'eccellenza

della parola del Vangelo. Non basta che i giovani riempiano fisicamente lo spazio

dei nostri oratori per passare un po' di tempo libero. Vorrei che l'oratorio fosse un

luogo dove si impara a sviluppare competenze relazionali e dove si riceve ascolto e

sostegno scolastico. Un luogo che non sia il rifugio costante di chi non ha voglia di

studiare o di impegnarsi, ma una comunità di persone che elaborino quelle

domande giuste che aprono al senso religioso e dove si faccia la grande carità

di aiutare a pensare. E qui si dovrebbe anche aprire una seria riflessione sulla

collaborazione tra oratori e insegnanti di religione. Santità, ci dica una parola

autorevole in più su questi due aspetti dell'emergenza educativa: la necessaria

stabilità degli operatori e l'urgenza di avere educatori-sacerdoti culturalmente

capaci. Grazie.

Allora, cominciamo con il secondo punto. Diciamo che è più ampio e, in un

certo senso, anche più facile. Certamente un oratorio nel quale si fanno solo

dei giochi e si prendono delle bevande sarebbe assolutamente superfluo. Il

senso di un oratorio deve realmente essere una formazione culturale, umana e

cristiana di una personalità, che deve diventare una personalità matura. Su

questo siamo assolutamente d'accordo e, mi sembra, proprio oggi c'è una

povertà culturale dove si sanno tante cose, ma senza un cuore, senza un

collegamento interiore perché manca una visione comune del mondo. E, per-

ciò, una soluzione culturale ispirata dalla fede della Chiesa, dalla conoscenza

di Dio che ci ha donato, è assolutamente necessaria. Direi proprio questa è la

funzione di un oratorio: che uno non solo trovi possibilità per il tempo libero

ma soprattutto trovi formazione umana integrale che rende completa la per-

sonalità.

E, quindi, naturalmente il sacerdote come educatore deve essere egli stes-

so formato bene e essere collocato nella cultura di oggi, ricco di cultura, per