Acta Benedicti Pp. XVI 191

rivolgono. Nonostante ciò, ci andiamo sempre più rendendo conto che ci troviamo

dinanzi una vera e propria emergenza. Mi sembra che tante, troppe persone - non

solo pensionati ma anche chi ha un regolare impiego, un contratto a tempo

indeterminato - trovino grandi difficoltà a far quadrare il proprio bilancio

familiare. Pacchi-viveri, come noi facciamo, un po'di indumenti, talvolta dei

concreti aiuti economici per pagare le bollette o l'affitto, possono essere sı̀ un

aiuto ma non credo una soluzione. Sono convinto che come Chiesa dovremmo

interrogarci di più su cosa possiamo fare, ma ancor più sui motivi che hanno

portato a questa generalizzata situazione di crisi. Dovremmo avere il coraggio di

denunciare un sistema economico e finanziario ingiusto nelle sue radici. E non

credo che dinanzi a queste sperequazioni, introdotte da questo sistema, basti

soltanto un po'di ottimismo. Serve una parola autorevole, una parola libera,

che aiuti i cristiani, come già in qualche modo ha detto, Santo Padre, a gestire

con sapienza evangelica e con responsabilità i beni che Dio ha donato e ha donato

per tutti e non solo per pochi. Questa parola, come già ha fatto altre volte - perché

altre volte abbiamo ascoltato la sua parola su questo - sarei desideroso di ascol-

tare ancora una volta in questo contesto. Grazie, Santità!

Innanzitutto vorrei ringraziare il Cardinale Vicario per la parola di fidu-

cia: Roma può dare più candidati per la messe del Signore. Dobbiamo so-

prattutto pregare il Signore della messe, ma anche fare la nostra parte per

incoraggiare i giovani a dire « sı̀ » al Signore. E, naturalmente, proprio i gio-

vani sacerdoti sono chiamati a dare l'esempio alla gioventù di oggi che è bene

lavorare per il Signore. In questo senso, siamo pieni di speranza. Preghiamo il

Signore e facciamo il nostro.

Adesso questa questione che tocca il nervo dei problemi del nostro tempo.

Io distinguerei due livelli. Il primo è il livello della macroeconomia, che poi si

realizza e va fino all'ultimo cittadino, il quale sente le conseguenze di una

costruzione sbagliata. Naturalmente, denunciare questo è un dovere della

Chiesa. Come sapete, da molto tempo prepariamo un'Enciclica su questi

punti. E nel cammino lungo vedo com'è difficile parlare con competenza,

perché se non è affrontata con competenza una certa realtà economica non

può essere credibile. E, d'altra parte, occorre anche parlare con una grande

consapevolezza etica, diciamo creata e svegliata da una coscienza formata dal

Vangelo. Quindi bisogna denunciare questi errori fondamentali che sono

adesso mostrati nel crollo delle grandi banche americane, gli errori nel fondo.

Alla fine, è l'avarizia umana come peccato o, come dice la Lettera ai Colos-

sesi, avarizia come idolatria. Noi dobbiamo denunciare questa idolatria che