ACTA BENEDICTI PP. XVI

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale162

 Acta Benedicti Pp. XVI 163

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale164

 Acta Benedicti Pp. XVI 165

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale166

 Acta Benedicti Pp. XVI 167

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale168

 Acta Benedicti Pp. XVI 169

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale170

 Acta Benedicti Pp. XVI 171

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale172

 Acta Benedicti Pp. XVI 173

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale174

 Acta Benedicti Pp. XVI 175

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale176

 Acta Benedicti Pp. XVI 177

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale178

 Acta Benedicti Pp. XVI 179

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 Acta Benedicti Pp. XVI 181

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale182

 Acta Benedicti Pp. XVI 183

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale184

 Acta Benedicti Pp. XVI 185

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale186

 Acta Benedicti Pp. XVI 187

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale188

 Acta Benedicti Pp. XVI 189

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale190

 Acta Benedicti Pp. XVI 191

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale192

 Acta Benedicti Pp. XVI 193

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale194

 Acta Benedicti Pp. XVI 195

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale196

 Acta Benedicti Pp. XVI 197

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale198

 Acta Benedicti Pp. XVI 199

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale200

 Acta Benedicti Pp. XVI 201

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale202

 Acta Benedicti Pp. XVI 203

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale204

 Acta Benedicti Pp. XVI 205

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale206

 Acta Benedicti Pp. XVI 207

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale208

 Acta Benedicti Pp. XVI 209

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale210

 Acta Benedicti Pp. XVI 211

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale212

 Acta Benedicti Pp. XVI 213

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale214

 Congregatio de Causis Sanctorum 215

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale216

 GIENNEN.

 et constantia perseveravit, ut omni ope ac studio in proximum spem instillaret,

 Congregatio de Causis Sanctorum 219

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale220

 Congregatio de Causis Sanctorum 221

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale222

 Congregatio de Causis Sanctorum 223

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale224

 Congregatio de Causis Sanctorum 225

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale226

 Congregatio de Causis Sanctorum 227

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale228

 Congregatio de Causis Sanctorum 229

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale230

 Congregatio de Causis Sanctorum 231

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale232

 Congregatio de Causis Sanctorum 233

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale234

 Congregatio de Causis Sanctorum 235

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale236

 Congregatio de Causis Sanctorum 237

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale238

 Congregatio de Causis Sanctorum 239

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale240

 Congregatio de Causis Sanctorum 241

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale242

 Congregatio de Causis Sanctorum 243

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale244

 Congregatio de Causis Sanctorum 245

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale246

 Congregatio de Causis Sanctorum 247

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale248

 Congregatio de Causis Sanctorum 249

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale250

 Congregatio pro Episcopis 251

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale252

 Diarium Romanae Curiae 253

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale254

 Diarium Romanae Curiae 255

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale256

Acta Benedicti Pp. XVI 195

Sacrosanctum Concilium 16, quando dice che la liturgia va computata tra le

materie necessarie e più importanti, principali, e va insegnata sotto l'aspetto

teologico, storico, spirituale, pastorale e giuridico e che i professori delle altre

materie abbiano cura che la connessione con la liturgia risulti chiara. Ho fatto

tale domanda perché, prendendo spunto dal proemio del decreto Optatam totius,

mi sembra che le molteplici azioni della Chiesa nel mondo e la nostra stessa

efficacia pastorale, dipendano molto dall'autocoscienza che abbiamo dell'inesau-

ribile mistero del nostro essere battezzati, crismati e sacerdoti.

Dunque, se ho capito bene, si tratta della questione: quale sia, nell'insieme

del nostro lavoro pastorale, molteplice e con tante dimensioni, lo spazio e il

luogo dell'educazione liturgica e della realtà del celebrare il mistero. In questo

senso, mi sembra, è anche una questione sull'unità del nostro annuncio e del

nostro lavoro pastorale, che ha tante dimensioni. Dobbiamo cercare che cosa

è il punto unificante, affinché queste tante occupazioni che abbiamo siano

tutte insieme un lavoro del pastore. Se ho capito bene, lei è del parere che il

punto unificante, che crea la sintesi di tutte le dimensioni del nostro lavoro e

della nostra fede, potrebbe proprio essere la celebrazione dei misteri. E,

quindi, la mistagogia, che ci insegna a celebrare.

Per me è importante realmente che i sacramenti, la celebrazione eucari-

stica dei sacramenti, non sia una cosa un po' strana accanto a lavori più

contemporanei come l'educazione morale, economica, tutte le cose che abbia-

mo già detto. Può accadere facilmente che il sacramento rimanga un po'

isolato in un contesto più pragmatico e divenga una realtà non del tutto

inserita nella totalità del nostro essere umano. Grazie per la domanda, perché

realmente noi dobbiamo insegnare a essere uomo. Dobbiamo insegnare que-

sta grande arte: come essere un uomo. Questo esige, come abbiamo visto,

tante cose: dalla grande denuncia del peccato originale nelle radici della

nostra economia e nei tanti rami della nostra vita, fino a concrete guide alla

giustizia, fino all'annuncio ai non credenti. Ma i misteri non sono una cosa

esotica nel cosmo delle realtà più pratiche. Il mistero è il cuore dal quale viene

la nostra forza e al quale ritorniamo per trovare questo centro. E perciò penso

che la catechesi diciamo mistagogica è realmente importante. Mistagogica

vuol dire anche realistica, riferita alla vita di noi uomini di oggi. Se è vero

che l'uomo in sé non ha la sua misura - che cosa è giusto e che cosa non lo è -

ma trova la sua misura fuori di sé, in Dio, è importante che questo Dio non

sia lontano ma sia riconoscibile, sia concreto, entri nella nostra vita e sia

realmente un amico con il quale possiamo parlare e che parla con noi. Dob-