PG39B

Malum quod in divitiis, et e converso oportet quod ponatur / bon- / malum inquantum aufert bonum quod divitiae conferunt. Est autem aliquod malum / oritur autem ex divitiis aliquid quod est omnino et simpliciter malum, scilicet superbia, litigium, voluptas, et alia huiusmodi quibus virtus corrumpitur, sed haec non tam sunt ex divitiarum vitio quam ex defectu eis utentium. Unde qui / cum / taliter / dis- / mente dispositi sunt quod divitias habentes his vitiis succumbant, simpliciter eis necessarium est divitiis carere; qui autem fortis sunt animi ut in talia vitia propter divitias non incidant, ex divitiis quantum ad hoc nullum detrimentum patiuntur. Oritur etiam aliquid ex divitiarum possessione quod quibusdam et quodam modo est bonum, non autem simpliciter. Oportet enim eos qui divitias possident / afferunt enim divitiae sollicitudinem quae / sine qua / gubernari / non possunt haberi. Quae quidem, si virtutem corrumpat, est inter mala simpliciter computanda, si vero / inter / infra terminos virtutis consistat, quibusdam utilitatem affert, qui scilicet non sunt dispositi ut potioribus intendant, unde si eis talis sollicitudo subtraheretur,/ circa alia in otio / ad peiores sollicitudines traherentur. Quibusdam vero affert nocumentum qui per divitiarum sollicitudinem ab utilioribus occupationibus, quibus essent utiles, retrahuntur. Oritur etiam aliud ex divitiis quod est simpliciter bonum. Quorum alterum est necessarium, scilicet sustentatio naturae: aliud non necessarium, sed tamen laudabile, scilicet subventio aliorum.

In- # privationis temporalis subventionis # melius # spiritualibus et # a vitiis divitum et # deo # paupertas fuerit talis quod # eius # sese # praedictas # quia # quaedam # nullus # ut # quidam # etiam directione # partim fit # partim quodam naturali instinctu # partim ex institutione legum, quae omnia per divinam providentiam ordinantur.

Ex aliorum # item. Ea quibus # in spiritualibus # veniunt in usum virt- # et d- # ea # aliquis # est etiam cons- # est # neque # dare in mortem quod tamen # quam omnia # contra propositum # salom- # per spirituum # insti- #