Consideraret # intellectus # ut supra,# unde et philosophus in tertio de anima comparat compositionem intellectus / compar- / compositioni quae est in rebus naturalibus.
Cognitionem # et alibi, omnes viae tuae veritas.
Si enim # ut patet per boe. In LI. De epd..
Ut s- # et ita # de intellectu dicatur # ut patet per # in VI metaph. # et hoc est # et suus actus. Auct- # hoc autem ostenso, manifestum est quod in divina cognitione deceptio aut falsitas esse non potest. Hoc autem ostenso manifestum est quod in divina cognitione est pura veritas, cui nulla falsitas aut error vel deceptio admisceri potest.
Intellectus autem divinus # enim # in cognoscendo # ut / a / probatur a philosopho in VI phis..
Ad plura se # ut sensibile # eius proprium obiectum # illud quod est principium et causa in quolibet genere est mensura omnium quae sunt in genere illo, nam unumquodque tanto perfectius est quanto magis suae causae virtutem recipit in se, unde et unitas omnium numerorum