Ipsum de- # intellectus autem creatus limitatur / sub certo / ad certam speciem. Substantia igitur divina esset aliquid sub genere et specie determinatum.
Ut in primo ostensum est.
Patet autem ex dict- # de necessitate # quae deus substantiam suam videndo cognoscit # non enim necesse est quod cogn- # sic # in uno # unde cum prima demonstrationis principia omnibus hominibus sint communiter nota, ex eis tamen plura cognoscunt quibus est perfectior intellectus # in perfectione # per / ex hoc quod essentiam suam videt # videt # omne illud # quid # quodcumque igitur accidens # rei # intend- # per # voluntat- # aut per causam,# non,# maior # maius tamen est # potest perduci # quod autem est non naturale non procedit secundum naturae ordinem # ordin- # intellectuali # supremi # secundum ordinem naturae # facere # gloriae # amplius. Quod potest virtus maior minori auxilio, potest virtus minor eiusdem generis auxilio maiori. Si igitur intellectus supremus / potest elev- / in ordine naturae potest elevari ad visionem divinae substantiae / per / virtute alicuius luminis, intellectus inferior potest elevari virtute / superioris / luminis efficacioris. Virtus autem divina cum ad nullum effectum terminetur, ut in secundo ostensum est, potest inferiori intellectui efficacius lumen infundere. Non igitur refert quantum ad visionem divinae substantiae / quis / cuius ordinis in naturae gradibus sit intellectus.
Nec alicuius impossibilis.
Intellectus hom- #