Patrologiae Cursus Completus
Elenchus Rerum Quae In Hoc Volumine Continentur.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Liber De Praescriptionibus Adversus Haereticos
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Liber De Praescriptionibus Adversus Haereticos
Argumentum Per Jacobum Pamelium.
Sequentia non leguntur in vetustissimo codice Agobardi.
Series Prima. Libri Polemici, Ab Auctore Montanista Scripti. De Corona Militis. De Fuga In Persecutione. Adversus Gnosticos Scorpiace. Adversus Praxea
Quinti Septimii Florentis Tertulliani De Corona .
Quinti Septimii Florentis Tertulliani De Corona .
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Liber De Fuga In Persecutione.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Liber De Fuga In Persecutione.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Adversus Gnosticos Scorpiace
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Adversus Gnosticos Scorpiace
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Liber Adversus Praxeam.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Liber Adversus Praxeam.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Liber Adversus Hermogenem.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Liber Adversus Hermogenem.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Adversus Marcionem Libri Quinque.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Adversus Marcionem Libri Quinque.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Adversus Valentinianos Liber.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Adversus Valentinianos Liber.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Liber Adversus Judaeos.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Liber Adversus Judaeos.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Liber De Anima.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Liber De Anima.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani De Carne Christi.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani De Carne Christi.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani De Resurrectione Carnis.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani De Resurrectione Carnis.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Liber De Virginibus Velandis.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani Liber De Virginibus Velandis.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani De Exhortatione Castitatis Liber.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani De Exhortatione Castitatis Liber.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani De Monogamia Liber.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani De Monogamia Liber.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani De Jejuniis .
Quinti Septimii Florentis Tertulliani De Jejuniis .
Quinti Septimii Florentis Tertulliani De Pudicitia.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani De Pudicitia.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani De Pallio Liber.
Quinti Septimii Florentis Tertulliani De Pallio Liber.
Appendices Ad Genuina Q. Septimii Florentis Tertulliani Opera.
Appendices Ad Genuina Q. Septimii Florentis Tertulliani Opera.
Appendix prima.
Carmina Tertulliano Adscripta.
Carmina Tertulliano Adscripta.
Adversus Marcionem Libri quinque.
Adversus Marcionem Libri quinque.
Argumentum Libri Primi, Ex Ipso Tertulliano, Ad Libri Quinti Auspicium.
Liber Secundus. De Concordia Veteris Et Novae Legis.
Argumentum Libri II, Etiam Ipsius Auctoris.
Liber Tertius. De Concordia Patrum Veteris Et Novi Testamenti.
Argumentum, Etiam Ipsius Auctoris.
Liber Quartus, Incerti Auctoris, De Marcionis Antithesibus.
Liber Quintus. De Variis Marcionis Haeresibus.
Incerti Auctoris. De Judicio Domini.
Incerti Auctoris. De Judicio Domini.
Incerti Auctoris Genesis.
Incerti Auctoris Sodoma.
Ad Senatorem Ex Christiana religione ad idolorum servitutem conversum.
Ad Senatorem Ex Christiana religione ad idolorum servitutem conversum.
Carmen De Jona Et Ninive, Cum Adnotationibus Francisci Jureti.
Carmen De Jona Et Ninive, Cum Adnotationibus Francisci Jureti.
De Ligno Vitae.
Appendix secunda.
Candido Lectori Josephus Maria Suaresius Avenionensis Salutem.
Candido Lectori Josephus Maria Suaresius Avenionensis Salutem.
Ex Libris Tertulliani De Execrandis Gentium Diis Fragmentum Erutum E Bibliotheca Vaticana, A Josepho Maria Suaresio Avenionensi.
Appendix tertia.
Graecorum Operum Fragmenta Et Notulae, Cum Adnotationibus Jacobi Pamelii.
Graecorum Operum Fragmenta Et Notulae, Cum Adnotationibus Jacobi Pamelii.
Praefatiuncula In Fragmenta Graeca Apologetici
I. Ex Apologetici cap. 11, juxta Eusebium (Hist. Eccles. lib. III) et Nicephorum (l. III, c. 17) .
II. Ex Apologetici cap. V, juxta Eusebium (Hist. Eccles. lib. II) et Nicephorum (lib. II, cap. 8) .
IV. Ex eodem V Apolog., juxta Euseb. (Hist. Eccl. lib. III, c. 20) et Niceph. (l. III, c. 10) .
Libri De Spectaculis Graeci Citatio, Ex Lib. De Corona Militis (cap. 6) .
Lib. De Virginibus Velandis Graeci, Notulae, Ex Ejusdem Tituli Libro (cap. 1) .
De Baptismo Libri Mentio, Ex Ejusdem Tituli Libro (cap. 15) .
Appendix quarta.
Operum Q. S. F. Tertulliani Quae Desiderantur, Fragmenta, Mentio Et Notulae.
Operum Q. S. F. Tertulliani Quae Desiderantur, Fragmenta, Mentio Et Notulae.
I. Ad Amicum Philosophum De Nuptiarum Angustiis Libri, Notulae Ex B. Hieron.
III. De Mundis Et Immundis Animalibus Quaestionum Citatio Ex B. Hieronymi Epist. 125, Ad Damasum.
IV. De Circumcisione Quaestionum Citatio, Eodem B. Hieron. Loco.
V. De Vestibus Aaron Libri Mentio Ex B. Hier. Epist. 128, Ad Fabiolam, De Veste Sacerdotali.
Vestes Aaronis octo de Veste sacerdotali
VI. De Trinitate Libri Notula.
VIII. Adversus Apelletianos Libri Citatio, Ex Libro De Carne Christi (cap. 8) .
X. Libri De Paradiso Argumentum, Ex Lib. De Anima (cap. 55) .
Hactenus plura testimonia de argumento libri de Spe Fidelium, de Civit. Dei, de Spe Fidelium,
Hactenus ille. Quorum ex posteriori loco apparet
Libri Adversus Apollonium Notulae, Ex B. Hier. Catal. Et Nicephoro.
Duabus de caussis mihi persuasum est librum hunc adversus Apollonium
Operum Plurium Quae Desiderantur Mentio, Ex Iisdem B. Hieronymi Et Nicephori Locis, Ac Vincentio.
Fragmentum. In quo discreparet a Psychicis Tertullianus montanista.
Fragmentum. In quo discreparet a Psychicis Tertullianus montanista.
Appendix quinta.
In Libros Tertulliani De Baptismo Et De Poenitentia, Adnotationes R. P. D. Corbiniani Thomae, Monachi Benedictini, E Congregatione S. Spiritus In Bava
Elenchus Capitum Libri De Baptismo.
Dissertatio, De Affinitate Inter Baptismum Et Poenitentiam, Sequentis Libri Authore, Et Ejusdem Scripti Tempore.
Index Latinitatis Tertullianeae.
Index Latinitatis Tertullianeae.
Monitum.
Index Veterum Scriptorum Quorum Mentio In Scriptis Tertulliani.
Index Veterum Scriptorum Quorum Mentio In Scriptis Tertulliani.
Eorum Qui De Deo Et Deis Scripserunt, Eoque Pertinentibus.
Medicorum, Mathematicorum Et Physicorum.
Oratorum, Poetarum Et Grammaticorum.
Index Tomi Secundi.
Series Prima. Scripta Auctoris Montanistae Polemica.
Series Secunda. Scripta Auctoris Montanistae Moralia.
Appendices, Ad Genuina Q. Septimii Florentis Tertulliani Opera.
Caput XXXIII.
0439C
Quibus duobus dominis neget posse serviri, quia alterum offendi sit necesse, alterum defendi, ipse declarat, Deum proponens et mammonam. Deinde mammonam quem intelligi velit, si interpretem non habes, ab ipso potes discere. Admonens enim nos, de saecularibus suffragia nobis prospicere amicitiarum, secundum servi illius exemplum, qui ab actu summotus, dominicos debitores diminutis cautionibus revelat in subsidium sibi. Et ego, inquit, dico vobis, facite vobis amicos de mammona injustitiae; de nummo scilicet, de quo et servus ille. Injustitiae enim auctorem et dominatorem totius saeculi nummum scimus omnes. Cui famulatam videns Pharisaeorum cupiditatem, ammentavit hanc sententiam : Non potestis Deo servire 0439D et mammonae. Irridebant denique Pharisaei pecuniae cupidi, quod intellexissent scilicet mammonam 0440A de nummo dictum, ne quis existimet in mammona Creatorem intelligendum, et Christum a Creatoris illos servitute revocasse. Quid? nunc potius ex hoc disce, unum a Christo Deum ostensum. Duos enim dominos nominavit, Deum et mammonam, Creatorem et nummum. Denique, non potestis Deo servire: utique ei, cui servire videbantur; et mammonae, cui magis destinabantur. Quod si ipse alium se ageret, non duos dominos, sed tres demonstrasset. Et Creator enim Dominus, quia Deus. Et utique magis dominus, quam mammonas; magisque observandus, qua magis dominus. Quare est enim, ut qui mammonam dominum dixerat, et cum Deo junxerat, vere ipsorum dominum taceret, id est Creatorem? Aut numquid tacendo eo, concessit serviendum ei esse, si solummodo 0440B sibi et mammonae negavit posse serviri? Ita, cum unum Deum ponit nominaturus et Creatorem, si alius esset ipse, Creatorem nominavit, quem dominum sine alio Deo non posuit. Et illud itaque relucebit, quomodo dictum: Si in mammona injusto fideles non extitistis, quod verum est quis vobis credet? In nummo scilicet injusto, non in Creatore, quem et Marcion justum facit. Et si in alieno fideles inventi non estis, quod meum est quis dabit vobis? Alienum enim debet esse a servis Dei, quod injustum est. Creator autem, quomodo alienus erat Pharisaeis, proprius Deus Judaicae gentis? Si ergo haec non cadunt in Creatorem, sed in mammonam, quis vobis credet quod verius est? et quis vobis dabit quod meum est? Non potest quasi alius dixisse de alterius 0440C Dei gratia. Tunc enim videretur ita dixisse, si eos in Creatorem, non in mammonam infideles notando, per Creatoris mentionem distinctiones fecisset Dei alterius, non commissuri suam veritatem infidelibus Creatoris. Quomodo tunc alterius videri potest, si non ad hoc proponatur, ut a te de qua agitur separetur? Si autem et justificantes se coram hominibus Pharisaei, spem mercedis in homine ponebant, illo eos sensu increpabat, quo et propheta Hieremias (Jerem., XVII, 5) : Miser homo, qui spem habet in homine. Si et adjicit: Scit autem Deus corda vestra; illius Dei vim commemorabat, qui lucernam se pronuntiabat, scrutantem renes et corda. Si superbiam tangit: Quod elatum est apud homines, perosum est Deo, Esaiam ponit ante oculos (Is., II, 12) : Dies enim 0440D Domini sabaoth, in omnem contumeliosum et superbum, in omnem sublimem et elatum; et humiliabuntur. Possum 0441A jam colligere, cur tanto aevo Deus Marcionis fuerit in occulto. Exspectabat, opinor, donec haec omnia disceret a Creatore. Didicit ergo usque ad Joannis tempora, atque ita exinde processit annuntiare regnum Dei dicens: Lex et Prophetae usque ad Joannem, ex quo regnum Dei annuntiatur. Quasi non et nos limitem quemdam agnoscamus Joannem constitutum inter vetera et nova, ad quem desineret judaismus, et a quo inciperet christianismus: non tamen ut ab alia virtute facta sit sedatio Legis et Prophetarum, et initiatio Evangelii, in quo est Dei regnum, Christus ipse. Nam etsi probavimus et vetera transitura et nova successura (Is., XLIII, 19) praedicari a Creatore; si et Joannes antecursor et praeparator ostenditur viarum Domini, Evangelium 0441B superducturi, et regnum Dei promulgaturi; et ex hoc jam quod Joannes venit, ipse erit Christus, qui Joannem erat subsecuturus, ut antecursorem; et si desierunt vetera, et coeperunt nova interstite Joanne, non erit mirum quod ex dispositione est Creatoris, ut aliunde magis probetur, quam ex Legis et Prophetarum in Joannem occasu, et exinde ortu, regnum Dei. Transeat igitur coelum et terra citius, sicut et Lex et Prophetae, quam unus apex verborum Domini. Verbum enim, inquit (Is., XL, 8) Esaias, Dei nostri manet in aevum. Nam quoniam in Esaia jam tunc Christus, Sermo scilicet et spiritus Creatoris, Joannem praedicarat, vocem clamantis in deserto, parare viam Domini, in hoc venturum ut Legis et Prophetarum ordo exinde cessaret, per adimpletionem, 0441C non per destructionem, et regnum Dei a Christo annuntiaretur; ideo subtexuit, facilius elementa transitura, quam verba sua; confirmans hoc quoque, quod de Joanne dixerat, non praeteriisse.