Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale104

tare la realtà, di fatto si tende a legittimare e ad imporre modelli distorti di

vita personale, familiare o sociale. Inoltre, per favorire gli ascolti, la cosid-

detta audience, a volte non si esita a ricorrere alla trasgressione, alla volgarità

e alla violenza. Vi è infine la possibilità che, attraverso i media, vengano

proposti e sostenuti modelli di sviluppo che aumentano anziché ridurre il

divario tecnologico tra i paesi ricchi e quelli poveri.

3. L'umanità si trova oggi di fronte a un bivio. Anche per i media vale

quanto ho scritto nell'Enciclica Spe salvi circa l'ambiguità del progresso, che

offre inedite possibilità per il bene, ma apre al tempo stesso possibilità abis-

sali di male che prima non esistevano.2 Occorre pertanto chiedersi se sia

saggio lasciare che gli strumenti della comunicazione sociale siano asserviti

a un protagonismo indiscriminato o finiscano in balı̀a di chi se ne avvale per

manipolare le coscienze. Non sarebbe piuttosto doveroso far sı̀ che restino al

servizio della persona e del bene comune e favoriscano « la formazione etica

dell'uomo, nella crescita dell'uomo interiore »? 3 La loro straordinaria inciden-

za nella vita delle persone e della società è un dato largamente riconosciuto,

ma va posta oggi in evidenza la svolta, direi anzi la vera e propria mutazione

di ruolo, che essi si trovano ad affrontare. Oggi, in modo sempre più marcato,

la comunicazione sembra avere talora la pretesa non solo di rappresentare la

realtà, ma di determinarla grazie al potere e alla forza di suggestione che

possiede. Si costata, ad esempio, che su talune vicende i media non sono

utilizzati per un corretto ruolo di informazione, ma per « creare » gli eventi

stessi. Questo pericoloso mutamento della loro funzione è avvertito con pre-

occupazione da molti Pastori. Proprio perché si tratta di realtà che incidono

profondamente su tutte le dimensioni della vita umana (morale, intellettuale,

religiosa, relazionale, affettiva, culturale), ponendo in gioco il bene della

persona, occorre ribadire che non tutto ciò che è tecnicamente possibile è

anche eticamente praticabile. L'impatto degli strumenti della comunicazione

sulla vita dell'uomo contemporaneo pone pertanto questioni non eludibili,

che attendono scelte e risposte non più rinviabili.

4. Il ruolo che gli strumenti della comunicazione sociale hanno assunto

nella società va ormai considerato parte integrante della questione antropo-

logica, che emerge come sfida cruciale del terzo millennio. In maniera non

dissimile da quanto accade sul fronte della vita umana, del matrimonio e

2 Cfr n. 22. 3 Ibid.