Acta Francisci Pp. 63

di coesistenza pacifica tra le persone e tra i popoli non può basarsi sulla

logica della paura, della violenza e della chiusura, ma sulla responsabilità, sul

rispetto e sul dialogo sincero. In questo senso, rivolgo un appello in favore

del disarmo, nonché della proibizione e dell'abolizione delle armi nucleari:

la deterrenza nucleare e la minaccia della distruzione reciproca assicurata

non possono fondare questo tipo di etica.18 Con uguale urgenza supplico che

si arrestino la violenza domestica e gli abusi su donne e bambini.

Il Giubileo della Misericordia, conclusosi nel novembre scorso, è stato

un invito a guardare nelle profondità del nostro cuore e a lasciarvi entrare

la misericordia di Dio. L'anno giubilare ci ha fatto prendere coscienza di

quanto numerosi e diversi siano le persone e i gruppi sociali che vengono

trattati con indifferenza, sono vittime di ingiustizia e subiscono violenza.

Essi fanno parte della nostra "famiglia", sono nostri fratelli e sorelle. Per

questo le politiche di nonviolenza devono cominciare tra le mura di casa

per poi diffondersi all'intera famiglia umana. « L'esempio di santa Teresa

di Gesù Bambino ci invita alla pratica della piccola via dell'amore, a non

perdere l'opportunità di una parola gentile, di un sorriso, di qualsiasi piccolo

gesto che semini pace e amicizia. Una ecologia integrale è fatta anche di

semplici gesti quotidiani nei quali spezziamo la logica della violenza, dello

sfruttamento, dell'egoismo ».19

Il mio invito

6. La costruzione della pace mediante la nonviolenza attiva è elemento

necessario e coerente con i continui sforzi della Chiesa per limitare l'uso

della forza attraverso le norme morali, mediante la sua partecipazione ai

lavori delle istituzioni internazionali e grazie al contributo competente di

tanti cristiani all'elaborazione della legislazione a tutti i livelli. Gesù stes-

so ci offre un "manuale" di questa strategia di costruzione della pace nel

cosiddetto Discorso della montagna. Le otto Beatitudini (cfr Mt 5, 3-10)

tracciano il profilo della persona che possiamo definire beata, buona e au-

tentica. Beati i miti - dice Gesù -, i misericordiosi, gli operatori di pace,

i puri di cuore, coloro che hanno fame e sete di giustizia.

18 Cfr Messaggio in occasione della Conferenza sull'impatto umanitario delle armi nucleari, 7 di- cembre 2014.

19 Enc. Laudato si', 230.