Acta Francisci Pp. 61

amarci gli uni gli altri […] E potremo superare tutto il male che c'è nel

mondo ».7 Perché la forza delle armi è ingannevole. « Mentre i trafficanti di

armi fanno il loro lavoro, ci sono i poveri operatori di pace che soltanto per

aiutare una persona, un'altra, un'altra, un'altra, danno la vita »; per questi

operatori di pace, Madre Teresa è « un simbolo, un'icona dei nostri tempi ».8

Nello scorso mese di settembre ho avuto la grande gioia di proclamarla

Santa. Ho elogiato la sua disponibilità verso tutti attraverso « l'accoglienza

e la difesa della vita umana, quella non nata e quella abbandonata e scar-

tata. […] Si è chinata sulle persone sfinite, lasciate morire ai margini delle

strade, riconoscendo la dignità che Dio aveva loro dato; ha fatto sentire la

sua voce ai potenti della terra, perché riconoscessero le loro colpe dinanzi

ai crimini - dinanzi ai crimini! - della povertà creata da loro stessi ».9 In

risposta, la sua missione - e in questo rappresenta migliaia, anzi milioni

di persone - è andare incontro alle vittime con generosità e dedizione,

toccando e fasciando ogni corpo ferito, guarendo ogni vita spezzata.

La nonviolenza praticata con decisione e coerenza ha prodotto risulta-

ti impressionanti. I successi ottenuti dal Mahatma Gandhi e Khan Abdul

Ghaffar Khan nella liberazione dell'India, e da Martin Luther King Jr con-

tro la discriminazione razziale non saranno mai dimenticati. Le donne, in

particolare, sono spesso leader di nonviolenza, come, ad esempio, Leymah

Gbowee e migliaia di donne liberiane, che hanno organizzato incontri di

preghiera e protesta nonviolenta ( pray-ins) ottenendo negoziati di alto livello

per la conclusione della seconda guerra civile in Liberia.

Né possiamo dimenticare il decennio epocale conclusosi con la caduta

dei regimi comunisti in Europa. Le comunità cristiane hanno dato il loro

contributo con la preghiera insistente e l'azione coraggiosa. Speciale in-

fluenza hanno esercitato il ministero e il magistero di san Giovanni Paolo

II. Riflettendo sugli avvenimenti del 1989 nell'Enciclica Centesimus annus

(1991), il mio predecessore evidenziava che un cambiamento epocale nella

vita dei popoli, delle nazioni e degli Stati si realizza « mediante una lotta

pacifica, che fa uso delle sole armi della verità e della giustizia ».10 Questo

percorso di transizione politica verso la pace è stato reso possibile in parte

7 mADre tereSA, Discorso per il Premio Nobel, 11 dicembre 1979. 8 Meditazione "La strada della pace", Cappella della Domus Sanctae Marthae, 19 novembre 2015. 9 Omelia per la canonizzazione della Beata Madre Teresa di Calcutta, 4 settembre 2016.

10 N. 23.