Acta Francisci Pp. 25

Celebrare la maternità di Maria come Madre di Dio e madre nostra

all'inizio di un nuovo anno significa ricordare una certezza che accompa-

gnerà i nostri giorni: siamo un popolo con una Madre, non siamo orfani.

Le madri sono l'antidoto più forte contro le nostre tendenze individualisti-

che ed egoistiche, contro le nostre chiusure e apatie. Una società senza madri

sarebbe non soltanto una società fredda, ma una società che ha perduto il

cuore, che ha perduto il "sapore di famiglia". Una società senza madri sarebbe

una società senza pietà, che ha lasciato il posto soltanto al calcolo e alla spe-

culazione. Perché le madri, perfino nei momenti peggiori, sanno testimoniare

la tenerezza, la dedizione incondizionata, la forza della speranza. Ho imparato

molto da quelle madri che, avendo i figli in carcere o prostrati in un letto di

ospedale o soggiogati dalla schiavitù della droga, col freddo e il caldo, con la

pioggia e la siccità, non si arrendono e continuano a lottare per dare loro il

meglio. O quelle madri che, nei campi-profughi, o addirittura in mezzo alla

guerra, riescono ad abbracciare e a sostenere senza vacillare la sofferenza dei

loro figli. Madri che danno letteralmente la vita perché nessuno dei figli si

perda. Dove c'è la madre c'è unità, c'è appartenenza, appartenenza di figli.

Iniziare l'anno facendo memoria della bontà di Dio nel volto materno

di Maria, nel volto materno della Chiesa, nei volti delle nostre madri, ci

protegge della corrosiva malattia della "orfanezza spirituale", quella orfa-

nezza che l'anima vive quando si sente senza madre e le manca la tenerez-

za di Dio. Quella orfanezza che viviamo quando si spegne in noi il senso

di appartenenza a una famiglia, a un popolo, a una terra, al nostro Dio.

Quella orfanezza che trova spazio nel cuore narcisista che sa guardare solo

a se stesso e ai propri interessi e che cresce quando dimentichiamo che la

vita è stata un dono, che l'abbiamo ricevuta da altri, e che siamo invitati

a condividerla in questa casa comune.

Questa orfanezza autoreferenziale è quella che portò Caino a dire: « Sono

forse io il custode di mio fratello? »,3 come a dichiarare: lui non mi appartiene,

non lo riconosco. Un tale atteggiamento di orfanezza spirituale è un cancro

che silenziosamente logora e degrada l'anima. E così ci degradiamo a poco

a poco, dal momento che nessuno ci appartiene e noi non apparteniamo a

nessuno: degrado la terra perché non mi appartiene, degrado gli altri perché

non mi appartengono, degrado Dio perché non gli appartengo… E da ultimo

finisce per degradare noi stessi perché dimentichiamo chi siamo, quale "nome"

3 Gen 4, 9.