998 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

pasiva - perdonen la pedantería de esta referencia un poco exquisita - y

el tiempo aoristo - discúlpenme la traducción un poco referencial -, pero

bien podría decirse « fui misericordiado ». La pasiva lo deja a Pablo en si-

tuación de receptor de la acción de otro, él no hace nada más que dejarse

misericordiar. El aoristo del original nos recuerda que en él esa experiencia

aconteció en un momento puntual que recuerda, agradece, festeja.

El Dios de Pablo genera el movimiento que va del corazón a las manos,

el movimiento de quien no tiene miedo a acercarse, que no tiene miedo a

tocar, a acariciar; y esto sin escandalizarse ni condenar, sin descartar a

nadie. Una acción que se hace carne en la vida de las personas.

Comprender y aceptar lo que Dios hace por nosotros - un Dios que no

piensa, ama ni actúa movido por el miedo sino porque confía y espera nues-

tra transformación - quizás deba ser nuestro criterio hermenéutico, nuestro

modo de operar: « Ve tú y actúa de la misma manera » ( Lc 10, 39). Nuestro

modo de actuar con los demás nunca será, entonces, una acción basada en

el miedo sino en la esperanza que él tiene en nuestra transformación. Y

pregunto: ¿Esperanza de transformación o miedo? Una acción basada en el

miedo lo único que consigue es separar, dividir, querer distinguir con preci-

sión quirúrgica un lado del otro, construir falsas seguridades, por lo tanto,

construir encierros. Una acción basada en la esperanza de transformación,

en la conversión, impulsa, estimula, apunta al mañana, genera espacios de

oportunidad, empuja. Una acción basada en el miedo, es una acción que

pone el acento en la culpa, en el castigo, en el « te equivocaste ». Una acción

basada en la esperanza de transformación pone el acento en la confianza, en

el aprender, en levantarse; en buscar siempre generar nuevas oportunidades.

¿Cuántas veces? 70 veces 7. Por eso, el trato de misericordia despierta siempre

la creatividad. Pone el acento en el rostro de la persona, en su vida, en su

historia, en su cotidianidad. No se casa con un modelo o con una receta, sino

que posee la sana libertad de espíritu de buscar lo mejor para el otro, en la

manera que esta persona pueda comprenderlo. Y esto pone en marcha todas

nuestras capacidades, todos nuestros ingenios, esto nos hace salir de nuestros

encierros. Nunca es vana palabrería - al decir de Pablo - que nos enreda en

disputas interminables, la acción basada en la esperanza de transformación

es una inteligencia inquieta que hace palpitar el corazón y le pone urgencia a

nuestras manos. Palpitar el corazón y urgencia a nuestras manos. El camino

que va del corazón a las manos.