1174 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

identità, nel cammino di accoglienza e cura del mistero della fragilità. Le

persone con disabilità costituiscono per la famiglia un dono e un'opportunità

per crescere nell'amore, nel reciproco aiuto e nell'unità. La Chiesa, famiglia

di Dio, desidera essere casa accogliente per le famiglie con persone disabili

(cf. giovanni paolo II, Omelia in occasione del Giubileo della comunità con

i disabili, 3 dicembre 2000). Essa collabora a sostenere la loro relazione ed

educazione familiare, e offre cammini di partecipazione alla vita liturgica

della comunità. Per diversi disabili abbandonati o rimasti soli le istituzioni

ecclesiali di accoglienza costituiscono spesso l'unica famiglia. Ad esse il

Sinodo esprime viva gratitudine e profondo apprezzamento. Tale processo

di integrazione risulta più difficile in quelle società in cui perdura lo stigma

e il pregiudizio - persino teorizzato in chiave eugenetica. Per contro, molte

famiglie, comunità e movimenti ecclesiali scoprono e celebrano i doni di

Dio nelle persone con bisogni speciali, particolarmente la loro singolare

capacità di comunicazione e di aggregazione. Una speciale attenzione va

rivolta alle persone disabili che sopravvivono ai loro genitori e alla famiglia

più ampia che li ha sostenuti lungo la vita. La morte di coloro da cui sono

stati amati e che essi hanno amato li rende particolarmente vulnerabili.

La famiglia che accetta con lo sguardo della fede la presenza di persone

con disabilità potrà riconoscere e garantire la qualità e il valore di ogni

vita, con i suoi bisogni, i suoi diritti e le sue opportunità. Essa solleciterà

servizi e cure, e promuoverà compagnia ed affetto, in ogni fase della vita.

Le persone non sposate

22. Molte persone che vivono senza sposarsi non soltanto sono dedi-

te alla propria famiglia d'origine, ma spesso rendono grandi servizi nella

loro cerchia di amici, nella comunità ecclesiale e nella vita professionale.

Nondimeno, la loro presenza e il loro contributo sono spesso trascurati, e

questo procura loro un certo senso di isolamento. Fra di esse, non di rado,

si possono trovare nobili motivazioni che li impegnano totalmente nell'arte,

nella scienza e per il bene dell'umanità. Molti, poi, mettono i loro talenti a

servizio della comunità cristiana nel segno della carità e del volontariato.

Vi sono poi coloro che non si sposano perché consacrano la vita per amore

di Cristo e dei fratelli. Dalla loro dedizione, la famiglia, nella Chiesa e nella

società, è grandemente arricchita.