Acta Benedicti Pp. XVI 907

nuove strutture pastorali e valorizzare i diversi riti, fino alla piena parteci-

pazione alla vita della comunità ecclesiale locale. La promozione umana va di

pari passo con la comunione spirituale, che apre le vie « ad un'autentica e

rinnovata conversione al Signore, unico Salvatore del mondo ».9 È sempre un

dono prezioso quello che porta la Chiesa guidando all'incontro con Cristo che

apre ad una speranza stabile e affidabile.

La Chiesa e le varie realtà che ad essa si ispirano sono chiamate, nei

confronti di migranti e rifugiati, ad evitare il rischio del mero assistenziali-

smo, per favorire l'autentica integrazione, in una società dove tutti siano

membri attivi e responsabili ciascuno del benessere dell'altro, generosi nel-

l'assicurare apporti originali, con pieno diritto di cittadinanza e partecipa-

zione ai medesimi diritti e doveri. Coloro che emigrano portano con sé senti-

menti di fiducia e di speranza che animano e confortano la ricerca di migliori

opportunità di vita. Tuttavia, essi non cercano solamente un miglioramento

della loro condizione economica, sociale o politica. È vero che il viaggio

migratorio spesso inizia con la paura, soprattutto quando persecuzioni e

violenze costringono alla fuga, con il trauma dell'abbandono dei familiari e

dei beni che, in qualche misura, assicuravano la sopravvivenza. Tuttavia, la

sofferenza, l'enorme perdita e, a volte, un senso di alienazione di fronte al

futuro incerto non distruggono il sogno di ricostruire, con speranza e corag-

gio, l'esistenza in un Paese straniero. In verità, coloro che migrano nutrono la

fiducia di trovare accoglienza, di ottenere un aiuto solidale e di trovarsi a

contatto con persone che, comprendendo il disagio e la tragedia dei propri

simili, e anche riconoscendo i valori e le risorse di cui sono portatori, siano

disposte a condividere umanità e risorse materiali con chi è bisognoso e

svantaggiato. Occorre, infatti, ribadire che « la solidarietà universale, che è

un fatto e per noi un beneficio, è altresı̀ un dovere ».10 Migranti e rifugiati,

insieme alle difficoltà, possono sperimentare anche relazioni nuove e ospitali,

che li incoraggiano a contribuire al benessere dei Paesi di arrivo con le loro

competenze professionali, il loro patrimonio socio-culturale e, spesso, anche

con la loro testimonianza di fede, che dona impulso alle comunità di antica

tradizione cristiana, incoraggia ad incontrare Cristo e invita a conoscere

la Chiesa.

Certo, ogni Stato ha il diritto di regolare i flussi migratori e di attuare

politiche dettate dalle esigenze generali del bene comune, ma sempre assicu-

9 Lett. ap. Porta fidei, 6. 10 Enc. Caritas in veritate, 43.