Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale906

in concomitanza con le celebrazioni del 50º anniversario dell'apertura del

Concilio Ecumenico Vaticano II e del 60º della promulgazione della Costitu-

zione Apostolica Exsul familia, mentre tutta la Chiesa è impegnata a vivere

l'Anno della fede, raccogliendo con entusiasmo la sfida della nuova evange-

lizzazione.

In effetti, fede e speranza formano un binomio inscindibile nel cuore di

tantissimi migranti, dal momento che in essi vi è il desiderio di una vita

migliore, unito molte volte alla ricerca di lasciarsi alle spalle la « disperazione »

di un futuro impossibile da costruire. Al tempo stesso, i viaggi di molti sono

animati dalla profonda fiducia che Dio non abbandona le sue creature e tale

conforto rende più tollerabili le ferite dello sradicamento e del distacco, ma-

gari con la riposta speranza di un futuro ritorno alla terra d'origine. Fede e

speranza, dunque, riempiono spesso il bagaglio di coloro che emigrano, con-

sapevoli che con esse « noi possiamo affrontare il nostro presente: il presente,

anche un presente faticoso, può essere vissuto e accettato se conduce verso

una meta e se di questa meta noi possiamo essere sicuri, se questa meta è cosı̀

grande da giustificare la fatica del cammino ».8

Nel vasto campo delle migrazioni la materna sollecitudine della Chiesa si

esplica su varie direttrici. Da una parte, quella che vede le migrazioni sotto il

profilo dominante della povertà e della sofferenza, che non di rado produce

drammi e tragedie. Qui si concretizzano interventi di soccorso per risolvere le

numerose emergenze, con generosa dedizione di singoli e di gruppi, associa-

zioni di volontariato e movimenti, organismi parrocchiali e diocesani in col-

laborazione con tutte le persone di buona volontà. Dall'altra parte, però, la

Chiesa non trascura di evidenziare gli aspetti positivi, le buone potenzialità e

le risorse di cui le migrazioni sono portatrici. In questa direttrice, allora,

prendono corpo gli interventi di accoglienza che favoriscono e accompagnano

un inserimento integrale di migranti, richiedenti asilo e rifugiati nel nuovo

contesto socio-culturale, senza trascurare la dimensione religiosa, essenziale

per la vita di ogni persona. Ed è proprio a questa dimensione che la Chiesa è

chiamata, per la stessa missione affidatale da Cristo, a prestare particolare

attenzione e cura: questo è il suo compito più importante e specifico. Verso i

fedeli cristiani provenienti da varie zone del mondo l'attenzione alla dimen-

sione religiosa comprende anche il dialogo ecumenico e la cura delle nuove

comunità, mentre verso i fedeli cattolici si esprime, tra l'altro, nel realizzare

8 Enc. Spe salvi, 1.