Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale594

vosotros que habéis vivido como yo la Universidad, y que la vivı́s ahora como

docentes, sentı́s sin duda el anhelo de algo más elevado que corresponda a

todas las dimensiones que constituyen al hombre. Sabemos que cuando la

sola utilidad y el pragmatismo inmediato se erigen como criterio principal, las

pérdidas pueden ser dramáticas: desde los abusos de una ciencia sin lı́mites,

más allá de ella misma, hasta el totalitarismo polı́tico que se aviva fácilmente

cuando se elimina toda referencia superior al mero cálculo de poder. En

cambio, la genuina idea de Universidad es precisamente lo que nos

preserva de esa visión reduccionista y sesgada de lo humano.

En efecto, la Universidad ha sido, y está llamada a ser siempre, la casa

donde se busca la verdad propia de la persona humana. Por ello, no es

casualidad que fuera la Iglesia quien promoviera la institución universitaria,

pues la fe cristiana nos habla de Cristo como el Logos por quien todo fue

hecho,4 y del ser humano creado a imagen y semejanza de Dios. Esta buena

noticia descubre una racionalidad en todo lo creado y contempla al hombre

como una criatura que participa y puede llegar a reconocer esa racionalidad.

La Universidad encarna, pues, un ideal que no debe desvirtuarse ni por

ideologı́as cerradas al diálogo racional, ni por servilismos a una lógica utili-

tarista de simple mercado, que ve al hombre como mero consumidor.

He ahı́ vuestra importante y vital misión. Sois vosotros quienes tenéis el

honor y la responsabilidad de transmitir ese ideal universitario: un ideal que

habéis recibido de vuestros mayores, muchos de ellos humildes seguidores del

Evangelio y que en cuanto tales se han convertido en gigantes del espı́ritu.

Debemos sentirnos sus continuadores en una historia bien distinta de la suya,

pero en la que las cuestiones esenciales del ser humano siguen reclamando

nuestra atención e impulsándonos hacia adelante. Con ellos nos sentimos

unidos a esa cadena de hombres y mujeres que se han entregado a proponer

y acreditar la fe ante la inteligencia de los hombres. Y el modo de hacerlo no

solo es enseñarlo, sino vivirlo, encarnarlo, como también el Logos se encarnó

para poner su morada entre nosotros. En este sentido, los jóvenes necesitan

auténticos maestros; personas abiertas a la verdad total en las diferentes

ramas del saber, sabiendo escuchar y viviendo en su propio interior ese

diálogo interdisciplinar; personas convencidas, sobre todo, de la capacidad

humana de avanzar en el camino hacia la verdad. La juventud es tiempo

4 Cfr. Jn 1, 3.