Acta Francisci Pp. 491

della realtà, dove ogni cosa esiste in collegamento, in interazione continua

con le altre.

E qui arrivo al mio secondo messaggio. Come sarebbe bello se alla cre-

scita delle innovazioni scientifiche e tecnologiche corrispondesse anche una

sempre maggiore equità e inclusione sociale! Come sarebbe bello se, mentre

scopriamo nuovi pianeti lontani, riscoprissimo i bisogni del fratello e della

sorella che mi orbitano attorno! Come sarebbe bello che la fraternità, que-

sta parola così bella e a volte scomoda, non si riducesse solo a assistenza

sociale, ma diventasse atteggiamento di fondo nelle scelte a livello politico,

economico, scientifico, nei rapporti tra le persone, tra i popoli e i Paesi.

Solo l'educazione alla fraternità, a una solidarietà concreta, può superare la

"cultura dello scarto", che non riguarda solo il cibo e i beni, ma prima di

tutto le persone che vengono emarginate da sistemi tecno-economici dove al

centro, senza accorgerci, spesso non c'è più l'uomo, ma i prodotti dell'uomo.

La solidarietà è una parola che tanti vogliono togliere dal dizionario. La

solidarietà però non è un meccanismo automatico, non si può programmare

o comandare: è una risposta libera che nasce dal cuore di ciascuno. Sì, una

risposta libera! Se uno comprende che la sua vita, anche in mezzo a tante

contraddizioni, è un dono, che l'amore è la sorgente e il senso della vita,

come può trattenere il desiderio di fare del bene agli altri?

Per essere attivi nel bene ci vuole memoria, ci vuole coraggio e anche

creatività. Mi hanno detto che a TED c'è riunita tanta gente molto creativa.

Sì, l'amore chiede una risposta creativa, concreta, ingegnosa. Non bastano

i buoni propositi e le formule di rito, che spesso servono solo a tranquil-

lizzare le coscienze. Insieme, aiutiamoci a ricordare che gli altri non sono

statistiche o numeri: l'altro ha un volto, il "tu" è sempre un volto concreto,

un fratello di cui prendersi cura.

C'è una storia che Gesù ha raccontato per far comprendere la differenza

tra chi non si scomoda e chi si prende cura dell'altro. Probabilmente ne

avrete sentito parlare: è la parabola del Buon Samaritano. Quando hanno

chiesto a Gesù chi è il mio prossimo - cioè: di chi devo prendermi cura? -

Gesù ha raccontato questa storia, la storia di un uomo che i ladri avevano

assalito, derubato, percosso e abbandonato lungo la strada. Due persone

molto rispettabili del tempo, un sacerdote e un levita, lo videro, ma pas-

sarono oltre senza fermarsi. Poi arrivò un samaritano, che apparteneva a

una etnia disprezzata, e questo samaritano, alla vista di quell'uomo ferito