Acta Benedicti Pp. XVI 47

dal Padre, quella della Passione, del supremo atto di amore, e l'ha accolta. In

quell'ora di prova, Egli è il mediatore, « trasportando in sé, assumendo in sé la

sofferenza e la passione del mondo, trasformandola in grido verso Dio, por-

tandola davanti agli occhi e nelle mani di Dio, e cosı̀ portandola realmente al

momento della Redenzione ».17 Ma « l'Orto degli Ulivi è ... anche il luogo dal

quale Egli è asceso al Padre, è quindi il luogo della Redenzione ... Questo

duplice mistero del Monte degli Ulivi è anche sempre "attivo" nell'olio sa-

cramentale della Chiesa ... segno della bontà di Dio che ci tocca ».18 Nell'Un-

zione degli Infermi, la materia sacramentale dell'olio ci viene offerta, per cosı̀

dire, « quale medicina di Dio ... che ora ci rende certi della sua bontà, ci deve

rafforzare e consolare, ma che, allo stesso tempo, al di là del momento della

malattia, rimanda alla guarigione definitiva, alla risurrezione 19 ».20

Questo Sacramento merita oggi una maggiore considerazione, sia nella

riflessione teologica, sia nell'azione pastorale presso i malati. Valorizzando i

contenuti della preghiera liturgica che si adattano alle diverse situazioni

umane legate alla malattia e non solo quando si è alla fine della vita,21 l'Un-

zione degli Infermi non deve essere ritenuta quasi « un sacramento minore »

rispetto agli altri. L'attenzione e la cura pastorale verso gli infermi, se da un

lato è segno della tenerezza di Dio per chi è nella sofferenza, dall'altro arreca

vantaggio spirituale anche ai sacerdoti e a tutta la comunità cristiana, nella

consapevolezza che quanto è fatto al più piccolo, è fatto a Gesù stesso.22

4. A proposito dei « Sacramenti di guarigione » S. Agostino afferma: «Dio

guarisce tutte le tue infermità. Non temere dunque: tutte le tue infermità

saranno guarite... Tu devi solo permettere che egli ti curi e non devi respin-

gere le sue mani ».23 Si tratta di mezzi preziosi della Grazia di Dio, che aiutano

il malato a conformarsi sempre più pienamente al Mistero della Morte e

Risurrezione di Cristo. Assieme a questi due Sacramenti, vorrei sottolineare

anche l'importanza dell'Eucaristia. Ricevuta nel momento della malattia

contribuisce, in maniera singolare, ad operare tale trasformazione, associando

colui che si nutre del Corpo e del Sangue di Gesù all'offerta che Egli ha fatto

di Se stesso al Padre per la salvezza di tutti. L'intera comunità ecclesiale, e le

17 Lectio divina, Incontro con il Clero di Roma, 18 febbraio 2010. 18 Omelia, S. Messa del Crisma, 1 aprile 2010. 19 Cfr Gc 5, 14. 20 Ibid. 21 Cfr Catechismo della Chiesa Cattolica, 1514. 22 Cfr Mt 25, 40. 23 Esposizione sul Salmo 102, 5: PL 36, 1319-1320.