Congregatio pro Doctrina Fidei 491

3. Tamen nostra aetate plus plusque in dies tanta crescit confusio ut

nonnulli mandatum missionarium Domini (cfr Mt 28, 19) quin audiatur im-

pediant et quin ad actum deducatur. Saepe de religiosis quaestionibus est qui

putet conatum quemlibet ceteris persuadendi esse limitem hominis libertati

impositum, ut tantum liceret suas expromere opiniones hortarique unum-

quemque ad agendum conscientia duce, quin promoveatur eius conversio

ad Christum et ad catholicam fidem; item aiunt satis esse homines adiuvare,

ut magis ipsi fiant homines vel in sua religione firmiores; ceterum sufficere

curam ut civium consortiones fundentur, quae valeant operari pro iustitia,

libertate, pace et mutua solidarietate. Praeterea, sunt qui teneant nullum

esse faciendum nuntium de Christo eis qui nondum illum noverint, neque

fovere eorum ingressum in Ecclesiam, cum possint salvari quin explicite

Christum noverint et quin sollemniter Ecclesiae fuerint incorporati.

Huiusmodi stantibus quaestionibus, Congregatio pro Doctrina Fidei ne-

cessarium duxit hanc Notam promulgare, quae cum sit innixa universa de

evangelizatione doctrina, quam Pontificis magisterium Pauli VI necnon

Ioannis Pauli II amplissime pertractavit, eum finem habet quasdam decla-

randi rationes quod attinet ad necessitudines inter mandatum missionarium

Domini omniumque conscientiae et religiosae libertatis venerationem. Agitur

de rationibus magni momenti consectaria secumferentibus anthropologica,

ecclesiologica et oecumenica.

II. Quaedam consectaria anthropologica

4. «Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum et,

quem misisti, Iesum Christum » (Io 17, 3): Deus dedit hominibus intellectum

et voluntatem ut libere eum possent quaerere, recognoscere et diligere. Ita-

que humana libertas dos est et provocatio a Creatore homini conlata, necnon

donum eius delatum facultatibus cognoscendi et amandi quidquid sit bonum

et verum. Nihil magis valet ad hominis implicandam libertatem quam boni et

veri inquisitio, eandem urgens ad talem assensum, qui capitales vitae rationes

complectatur. Ad hanc spectat rationem peculiari modo veritas salvifica,

quae non solum est mentis obiectum, sed eventus quoque totam respiciens

personam - intellectum, voluntatem, sensus, navitatem et proposita - si

Christo adhaereat. In huiusmodi boni et veri inquisitione profecto operatur

Spiritus Sanctus, cuius missio est corda aperire et apparare ut evangelicam

suscipiant veritatem, ad notam mentem Sancti Thomae Aquinatis: « omne