ACTA BENEDICTI PP. XVI

 dell'itinerario quaresimale, ma ci indica pure gli strumenti ascetici e pratici

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 pregato, che abbiamo avuto l'incontro con Cristo, è che siamo « per gli altri ».

 lontano da loro e quindi non posso dare indicazioni molto concrete - che il

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 Acta Benedicti Pp. XVI 301

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 Congregatio de Causis Sanctorum 303

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale304

 Congregatio de Causis Sanctorum 305

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale306

 Congregatio pro Episcopis 307

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale308

 Diarium Romanae Curiae 309

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 Diarium Romanae Curiae 311

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale312

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Dio, sorgente dell'amore

Il primo momento riguarda la sorgente dell'amore vero, che è unica: è Dio.

Lo pone bene in evidenza san Giovanni affermando che «Dio è amore »; 2 ora

egli non vuol dire solo che Dio ci ama, ma che l'essere stesso di Dio è amore.

Siamo qui dinanzi alla rivelazione più luminosa della fonte dell'amore che è il

mistero trinitario: in Dio, uno e trino, vi è un eterno scambio d'amore tra le

persone del Padre e del Figlio, e questo amore non è un'energia o un senti-

mento, ma una persona, è lo Spirito Santo.

La Croce di Cristo rivela pienamente l'amore di Dio

Come si manifesta a noi Dio-Amore? Siamo qui al secondo momento del

nostro itinerario. Anche se già nella creazione sono chiari i segni dell'amore

divino, la rivelazione piena del mistero intimo di Dio è avvenuta con l'Incar-

nazione, quando Dio stesso si è fatto uomo. In Cristo, vero Dio e vero Uomo,

abbiamo conosciuto l'amore in tutta la sua portata. Infatti « la vera novità

del Nuovo Testamento - ho scritto nell'Enciclica Deus caritas est- non sta

in nuove idee, ma nella figura stessa di Cristo, che dà carne e sangue ai

concetti - un realismo inaudito ».3 La manifestazione dell'amore divino è

totale e perfetta nella Croce, dove, come afferma san Paolo, «Dio dimostra

il suo amore verso di noi perché, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto

per noi ».4 Ognuno di noi può pertanto dire senza tema di sbagliare: «Cristo mi

ha amato e ha dato se stesso per me ».5 Redenta dal suo sangue, nessuna vita

umana è inutile o di poco valore, perché tutti siamo amati personalmente da

Lui con un amore appassionato e fedele, un amore senza limiti. La Croce,

follia per il mondo, scandalo per molti credenti, è invece « sapienza di Dio » per

quanti si lasciano toccare fin nel profondo del proprio essere, «perché ciò che è

stoltezza di Dio è più sapiente degli uomini, e ciò che è debolezza di Dio è più forte

degli uomini ».6 Anzi, il Crocifisso, che dopo la risurrezione porta per sempre i

segni della propria passione, mette in luce le « contraffazioni » e le menzogne

su Dio, che si ammantano di violenza, di vendetta e di esclusione. Cristo è

l'Agnello di Dio, che prende su di sé il peccato del mondo e sradica l'odio dal

cuore dell'uomo. Ecco la sua veritiera « rivoluzione »: l'amore.

2 1 Gv 4, 8.16. 3 N. 12. 4 Rm 5, 8. 5 Cfr Ef 5, 2. 6 1 Cor 1, 24-25.