ACTA BENEDICTI PP. XVI

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 Nel Sinodo lo sguardo si è poi allargato sull'intero Medio Oriente, dove

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 Acta Benedicti Pp. XVI 47

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 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale54

 Acta Benedicti Pp. XVI 55

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale56

 Acta Benedicti Pp. XVI 57

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale58

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 Acta Benedicti Pp. XVI 61

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale62

 Acta Benedicti Pp. XVI 63

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale64

 Acta Benedicti Pp. XVI 65

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale66

 Congregatio de Causis Sanctorum 67

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale68

 Congregatio de Causis Sanctorum 69

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale70

 Congregatio pro Episcopis 71

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale72

 Congregatio pro Gentium Evangelizatione 73

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale74

 Congregatio pro Gentium Evangelizatione 75

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale76

 Diarium Romanae Curiae 77

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale78

 Diarium Romanae Curiae 79

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale80

 Diarium Romanae Curiae 81

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale82

 Diarium Romanae Curiae 83

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale84

 Diarium Romanae Curiae 85

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Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale36

nostro modo di configurare l'essere cristiano, cosı̀ che una tale cosa potesse

accadere. Dobbiamo trovare una nuova risolutezza nella fede e nel bene.

Dobbiamo essere capaci di penitenza. Dobbiamo sforzarci di tentare tutto

il possibile, nella preparazione al sacerdozio, perché una tale cosa non possa

più succedere. È questo anche il luogo per ringraziare di cuore tutti coloro che

si impegnano per aiutare le vittime e per ridare loro la fiducia nella Chiesa, la

capacità di credere al suo messaggio. Nei miei incontri con le vittime di

questo peccato, ho sempre trovato anche persone che, con grande dedizione,

stanno a fianco di chi soffre e ha subito danno. È questa l'occasione per

ringraziare anche i tanti buoni sacerdoti che trasmettono in umiltà e fedeltà

la bontà del Signore e, in mezzo alle devastazioni, sono testimoni della bel-

lezza non perduta del sacerdozio.

Siamo consapevoli della particolare gravità di questo peccato commesso

da sacerdoti e della nostra corrispondente responsabilità. Ma non possiamo

neppure tacere circa il contesto del nostro tempo in cui è dato vedere questi

avvenimenti. Esiste un mercato della pornografia concernente i bambini, che

in qualche modo sembra essere considerato sempre più dalla società come una

cosa normale. La devastazione psicologica di bambini, in cui persone umane

sono ridotte ad articolo di mercato, è uno spaventoso segno dei tempi. Da

Vescovi di Paesi del Terzo Mondo sento sempre di nuovo come il turismo

sessuale minacci un'intera generazione e la danneggi nella sua libertà e nella

sua dignità umana. L'Apocalisse di san Giovanni annovera tra i grandi pec-

cati di Babilonia - simbolo delle grandi città irreligiose del mondo - il fatto

di esercitare il commercio dei corpi e delle anime e di farne una merce.4

In questo contesto, si pone anche il problema della droga, che con forza

crescente stende i suoi tentacoli di polipo intorno all'intero globo terrestre

- espressione eloquente della dittatura di mammona che perverte l'uomo.

Ogni piacere diventa insufficiente e l'eccesso nell'inganno dell'ebbrezza di-

venta una violenza che dilania intere regioni, e questo in nome di un fatale

fraintendimento della libertà, in cui proprio la libertà dell'uomo viene minata

e alla fine annullata del tutto.

Per opporci a queste forze dobbiamo gettare uno sguardo sui loro fonda-

menti ideologici. Negli anni Settanta, la pedofilia venne teorizzata come una

cosa del tutto conforme all'uomo e anche al bambino. Questo, però, faceva

parte di una perversione di fondo del concetto di ethos. Si asseriva - persino

4 Cfr. Ap 18, 13.