ACTA BENEDICTI PP. XVI

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale2

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 Nel Sinodo lo sguardo si è poi allargato sull'intero Medio Oriente, dove

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 Acta Benedicti Pp. XVI 47

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 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale54

 Acta Benedicti Pp. XVI 55

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale56

 Acta Benedicti Pp. XVI 57

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale58

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 Acta Benedicti Pp. XVI 61

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale62

 Acta Benedicti Pp. XVI 63

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale64

 Acta Benedicti Pp. XVI 65

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 Congregatio de Causis Sanctorum 67

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale68

 Congregatio de Causis Sanctorum 69

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 Congregatio pro Episcopis 71

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale72

 Congregatio pro Gentium Evangelizatione 73

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale74

 Congregatio pro Gentium Evangelizatione 75

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale76

 Diarium Romanae Curiae 77

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale78

 Diarium Romanae Curiae 79

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 Diarium Romanae Curiae 81

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale82

 Diarium Romanae Curiae 83

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale84

 Diarium Romanae Curiae 85

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Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale34

forze mobilitate per la difesa di tali strutture sembrano essere destinate

all'insuccesso.

Excita - la preghiera ricorda il grido rivolto al Signore, che stava dor-

mendo nella barca dei discepoli sbattuta dalla tempesta e vicina ad affondare.

Quando la sua parola potente ebbe placato la tempesta, Egli rimproverò i

discepoli per la loro poca fede.1 Voleva dire: in voi stessi la fede ha dormito.

La stessa cosa vuole dire anche a noi. Anche in noi tanto spesso la fede dorme.

PreghiamoLo dunque di svegliarci dal sonno di una fede divenuta stanca e di

ridare alla fede il potere di spostare i monti - cioè di dare l'ordine giusto alle

cose del mondo.

«Excita, Domine, potentiam tuam, et veni »: nelle grandi angustie, alle quali

siamo stati esposti in quest'anno, tale preghiera di Avvento mi è sempre

tornata di nuovo alla mente e sulle labbra. Con grande gioia avevamo iniziato

l'Anno sacerdotale e, grazie a Dio, abbiamo potuto concluderlo anche con

grande gratitudine, nonostante si sia svolto cosı̀ diversamente da come ce

l'eravamo aspettato. In noi sacerdoti e nei laici, proprio anche nei giovani, si

è rinnovata la consapevolezza di quale dono rappresenti il sacerdozio della

Chiesa Cattolica, che ci è stato affidato dal Signore. Ci siamo nuovamente resi

conto di quanto sia bello che esseri umani siano autorizzati a pronunciare in

nome di Dio e con pieno potere la parola del perdono, e cosı̀ siano in grado di

cambiare il mondo, la vita; quanto sia bello che esseri umani siano autorizzati

a pronunciare le parole della consacrazione, con cui il Signore attira dentro di

sé un pezzo di mondo, e cosı̀ in un certo luogo lo trasforma nella sua stessa

sostanza; quanto sia bello poter essere, con la forza del Signore, vicino agli

uomini nelle loro gioie e sofferenze, nelle ore importanti come in quelle buie

dell'esistenza; quanto sia bello avere nella vita come compito non questo o

quell'altro, ma semplicemente l'essere stesso dell'uomo - per aiutare che si

apra a Dio e sia vissuto a partire da Dio. Tanto più siamo stati sconvolti

quando, proprio in quest'anno e in una dimensione per noi inimmaginabile,

siamo venuti a conoscenza di abusi contro i minori commessi da sacerdoti,

che stravolgono il Sacramento nel suo contrario: sotto il manto del sacro

feriscono profondamente la persona umana nella sua infanzia e le recano

un danno per tutta la vita.

In questo contesto, mi è venuta in mente una visione di sant'Ildegarda di

Bingen che descrive in modo sconvolgente ciò che abbiamo vissuto in que-

1 Cfr. Mt 8, 26 e par.