An. et vol. CIV 7 Septembris 2012 N. 9
Index huius fasciculi (An. CIV, N. 9 - 7 Septembris 2012)
LIBRERIA EDITRICE VATICANA 00120 CITTÀ DEL VATICANO
LIBRERIA EDITRICE VATICANA 00120 CITTÀ DEL VATICANO
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale688
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale690
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale692
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale694
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale696
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale698
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale700
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale702
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale704
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale706
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale708
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale710
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale712
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale714
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale716
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale718
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale720
Acta Apostolicae Sedis - Conventio 721
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale722
Congregatio de Causis Sanctorum 723
actione die 8 mensis Septembris anno 1944 propter explorationem iterum
Congregatio de Causis Sanctorum 725
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale726
Congregatio de Causis Sanctorum 727
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale728
Congregatio de Causis Sanctorum 729
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale730
Congregatio de Causis Sanctorum 731
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale732
Congregatio de Causis Sanctorum 733
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale734
Congregatio de Causis Sanctorum 735
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale736
Congregatio de Causis Sanctorum 737
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale738
Congregatio de Causis Sanctorum 739
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale740
Congregatio de Causis Sanctorum 741
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale742
Congregatio de Causis Sanctorum 743
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale744
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale746
Acta Benedicti Pp. XVI 705
nell'espressione di Elisabetta: « Beata colei che ha creduto ».2 E il Magnificat,
questo canto al Dio vivo e operante nella storia è un inno di fede e di amore,
che sgorga dal cuore della Vergine. Ella ha vissuto con fedeltà esemplare e ha
custodito nel più intimo del suo cuore le parole di Dio al suo popolo, le
promesse fatte ad Abramo, Isacco e Giacobbe, facendone il contenuto della
sua preghiera: la Parola di Dio era nel Magnificat diventata la parola di
Maria, lampada del suo cammino, cosı̀ da renderla disponibile ad accogliere
anche nel suo grembo il Verbo di Dio fatto carne. L'odierna pagina evangelica
richiama questa presenza di Dio nella storia e nello stesso svolgersi degli
eventi; in particolare vi è un riferimento al Secondo libro di Samuele nel
capitolo sesto,3 in cui Davide trasporta l'Arca Santa dell'Alleanza. Il parallelo
che fa l'Evangelista è chiaro: Maria in attesa della nascita del Figlio Gesù è
l'Arca Santa che porta in sé la presenza di Dio, una presenza che è fonte di
consolazione, di gioia piena. Giovanni, infatti, danza nel grembo di Elisabet-
ta, esattamente come Davide danzava davanti all'Arca. Maria è la « visita » di
Dio che crea gioia. Zaccaria, nel suo canto di lode lo dirà esplicitamente:
« Benedetto il Signore, Dio di Israele, perché ha visitato e redento il suo
popolo ».4 La casa di Zaccaria ha sperimentato la visita di Dio con la nascita
inattesa di Giovanni Battista, ma soprattutto con la presenza di Maria, che
porta nel suo grembo il Figlio di Dio.
Ma adesso ci domandiamo: che cosa dona al nostro cammino, alla nostra
vita, l'Assunzione di Maria? La prima risposta è: nell'Assunzione vediamo che
in Dio c'è spazio per l'uomo, Dio stesso è la casa dai tanti appartamenti della
quale parla Gesù; 5 Dio è la casa dell'uomo, in Dio c'è spazio di Dio. E Maria,
unendosi, unita a Dio, non si allontana da noi, non va su una galassia scono-
sciuta, ma chi va a Dio si avvicina, perché Dio è vicino a tutti noi, e Maria,
unita a Dio, partecipa della presenza di Dio, è vicinissima a noi, ad ognuno di
noi. C'è una bella parola di San Gregorio Magno su San Benedetto che pos-
siamo applicare ancora anche a Maria: San Gregorio Magno dice che il cuore
di San Benedetto è divenuto cosı̀ grande che tutto il creato poteva entrare in
questo cuore. Questo vale ancora più per Maria: Maria, unita totalmente a
Dio, ha un cuore cosı̀ grande che tutta la creazione può entrare in questo
cuore, e gli ex-voto in tutte le parti della terra lo dimostrano. Maria è vicina,
2 Lc 1, 45. 3 6, 1-15. 4 Lc 1, 68. 5 Cfr Gv 14, 2.