An. et vol. CIV 7 Septembris 2012 N. 9

 Index huius fasciculi (An. CIV, N. 9 - 7 Septembris 2012)

 LIBRERIA EDITRICE VATICANA 00120 CITTÀ DEL VATICANO

 LIBRERIA EDITRICE VATICANA 00120 CITTÀ DEL VATICANO

 ACTA BENEDICTI PP. XVI

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale688

 Acta Benedicti Pp. XVI 689

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale690

 Acta Benedicti Pp. XVI 691

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale692

 Acta Benedicti Pp. XVI 693

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale694

 Acta Benedicti Pp. XVI 695

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale696

 Acta Benedicti Pp. XVI 697

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale698

 Acta Benedicti Pp. XVI 699

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale700

 Acta Benedicti Pp. XVI 701

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale702

 Acta Benedicti Pp. XVI 703

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale704

 Acta Benedicti Pp. XVI 705

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale706

 Acta Benedicti Pp. XVI 707

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale708

 Acta Benedicti Pp. XVI 709

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale710

 Acta Benedicti Pp. XVI 711

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale712

 Acta Benedicti Pp. XVI 713

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale714

 Acta Benedicti Pp. XVI 715

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale716

 Acta Benedicti Pp. XVI 717

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale718

 Acta Benedicti Pp. XVI 719

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale720

 Acta Apostolicae Sedis - Conventio 721

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale722

 Congregatio de Causis Sanctorum 723

 actione die 8 mensis Septembris anno 1944 propter explorationem iterum

 Congregatio de Causis Sanctorum 725

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale726

 Congregatio de Causis Sanctorum 727

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale728

 Congregatio de Causis Sanctorum 729

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale730

 Congregatio de Causis Sanctorum 731

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale732

 Congregatio de Causis Sanctorum 733

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale734

 Congregatio de Causis Sanctorum 735

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale736

 Congregatio de Causis Sanctorum 737

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale738

 Congregatio de Causis Sanctorum 739

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale740

 Congregatio de Causis Sanctorum 741

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale742

 Congregatio de Causis Sanctorum 743

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale744

 Congregatio pro Episcopis 745

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale746

 Diarium Romanae Curiae 747

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale748

 Diarium Romanae Curiae 749

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale750

Acta Benedicti Pp. XVI 705

nell'espressione di Elisabetta: « Beata colei che ha creduto ».2 E il Magnificat,

questo canto al Dio vivo e operante nella storia è un inno di fede e di amore,

che sgorga dal cuore della Vergine. Ella ha vissuto con fedeltà esemplare e ha

custodito nel più intimo del suo cuore le parole di Dio al suo popolo, le

promesse fatte ad Abramo, Isacco e Giacobbe, facendone il contenuto della

sua preghiera: la Parola di Dio era nel Magnificat diventata la parola di

Maria, lampada del suo cammino, cosı̀ da renderla disponibile ad accogliere

anche nel suo grembo il Verbo di Dio fatto carne. L'odierna pagina evangelica

richiama questa presenza di Dio nella storia e nello stesso svolgersi degli

eventi; in particolare vi è un riferimento al Secondo libro di Samuele nel

capitolo sesto,3 in cui Davide trasporta l'Arca Santa dell'Alleanza. Il parallelo

che fa l'Evangelista è chiaro: Maria in attesa della nascita del Figlio Gesù è

l'Arca Santa che porta in sé la presenza di Dio, una presenza che è fonte di

consolazione, di gioia piena. Giovanni, infatti, danza nel grembo di Elisabet-

ta, esattamente come Davide danzava davanti all'Arca. Maria è la « visita » di

Dio che crea gioia. Zaccaria, nel suo canto di lode lo dirà esplicitamente:

« Benedetto il Signore, Dio di Israele, perché ha visitato e redento il suo

popolo ».4 La casa di Zaccaria ha sperimentato la visita di Dio con la nascita

inattesa di Giovanni Battista, ma soprattutto con la presenza di Maria, che

porta nel suo grembo il Figlio di Dio.

Ma adesso ci domandiamo: che cosa dona al nostro cammino, alla nostra

vita, l'Assunzione di Maria? La prima risposta è: nell'Assunzione vediamo che

in Dio c'è spazio per l'uomo, Dio stesso è la casa dai tanti appartamenti della

quale parla Gesù; 5 Dio è la casa dell'uomo, in Dio c'è spazio di Dio. E Maria,

unendosi, unita a Dio, non si allontana da noi, non va su una galassia scono-

sciuta, ma chi va a Dio si avvicina, perché Dio è vicino a tutti noi, e Maria,

unita a Dio, partecipa della presenza di Dio, è vicinissima a noi, ad ognuno di

noi. C'è una bella parola di San Gregorio Magno su San Benedetto che pos-

siamo applicare ancora anche a Maria: San Gregorio Magno dice che il cuore

di San Benedetto è divenuto cosı̀ grande che tutto il creato poteva entrare in

questo cuore. Questo vale ancora più per Maria: Maria, unita totalmente a

Dio, ha un cuore cosı̀ grande che tutta la creazione può entrare in questo

cuore, e gli ex-voto in tutte le parti della terra lo dimostrano. Maria è vicina,

2 Lc 1, 45. 3 6, 1-15. 4 Lc 1, 68. 5 Cfr Gv 14, 2.