Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale704

HOMILIA

In Assumptione Beatae Mariae Virginis.*

Cari fratelli e sorelle,

il 1º novembre 1950, il Venerabile Papa Pio XII proclamava come dogma

che la Vergine Maria « terminato il corso della vita terrena, fu assunta alla

gloria celeste in anima e corpo ». Questa verità di fede era conosciuta dalla

Tradizione, affermata dai Padri della Chiesa, ed era soprattutto un aspetto

rilevante del culto reso alla Madre di Cristo. Proprio l'elemento cultuale

costituı̀, per cosı̀ dire, la forza motrice che determinò la formulazione di

questo dogma: il dogma appare un atto di lode e di esaltazione nei confronti

della Vergine Santa. Questo emerge anche dal testo stesso della Costituzione

apostolica, dove si afferma che il dogma è proclamato « ad onore del Figlio, a

glorificazione della Madre ed a gioia di tutta la Chiesa ». Venne espresso cosı̀

nella forma dogmatica ciò che era stato già celebrato nel culto e nella devo-

zione del Popolo di Dio come la più alta e stabile glorificazione di Maria:

l'atto di proclamazione dell'Assunta si presentò quasi come una liturgia della

fede. E nel Vangelo che abbiamo ascoltato ora, Maria stessa pronuncia pro-

feticamente alcune parole che orientano in questa prospettiva. Dice: «D'ora

in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata ».1 È una profezia per tutta

la storia della Chiesa. Questa espressione del Magnificat, riferita da san Luca,

indica che la lode alla Vergine Santa, Madre di Dio, intimamente unita a

Cristo suo figlio, riguarda la Chiesa di tutti i tempi e di tutti i luoghi. E

l'annotazione di queste parole da parte dell'Evangelista presuppone che la

glorificazione di Maria fosse già presente al periodo di san Luca ed egli la

ritenesse un dovere e un impegno della comunità cristiana per tutte le gene-

razioni. Le parole di Maria dicono che è un dovere della Chiesa ricordare la

grandezza della Madonna per la fede. Questa solennità è un invito quindi a

lodare Dio, e a guardare alla grandezza della Madonna, perché chi è Dio lo

conosciamo nel volto dei suoi.

Ma perché Maria viene glorificata con l'assunzione al Cielo? San Luca,

come abbiamo ascoltato, vede la radice dell'esaltazione e della lode a Maria

* Die 15 Augusti 2012. 1 Lc 1, 48.