ACTA BENEDICTI PP. XVI

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 Acta Benedicti Pp. XVI 39

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 Acta Benedicti Pp. XVI 41

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale42

 Acta Benedicti Pp. XVI 43

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 Acta Benedicti Pp. XVI 47

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 Acta Benedicti Pp. XVI 49

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 Acta Benedicti Pp. XVI 53

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 Acta Benedicti Pp. XVI 55

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale56

 Acta Benedicti Pp. XVI 57

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 Acta Benedicti Pp. XVI 59

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 Acta Benedicti Pp. XVI 61

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale62

 Acta Benedicti Pp. XVI 63

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale64

 Acta Benedicti Pp. XVI 65

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale66

 Congregatio pro Episcopis 67

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale68

 Diarium Romanae Curiae 69

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale70

 Diarium Romanae Curiae 71

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale72

Acta Benedicti Pp. XVI 55

presenza salvatrice e liberatrice e allargare il « noi » dei credenti in Cristo

all'intera umanità.

Dovunque c'è un « noi » che accoglie l'amore di Dio, là risplende la luce di

Cristo, anche nelle situazioni più difficili. La Chiesa, come la Vergine Maria,

offre al mondo Gesù, il Figlio, che Lei stessa ha ricevuto in dono, e che è

venuto a liberare l'uomo dalla schiavitù del peccato. Come Maria, la Chiesa

non ha paura, perché quel Bambino è la sua forza. Ma lei non lo tiene per sé:

lo offre a quanti lo cercano con cuore sincero, agli umili della terra e agli

afflitti, alle vittime della violenza, a quanti bramano il bene della pace. Anche

oggi, per la famiglia umana profondamente segnata da una grave crisi eco-

nomica, ma prima ancora morale, e dalle dolorose ferite di guerre e conflitti,

con lo stile della condivisione e della fedeltà all'uomo, la Chiesa ripete con i

pastori: « Andiamo fino a Betlemme »,3 lı̀ troveremo la nostra speranza.

Il « noi » della Chiesa vive là dove Gesù è nato, in Terra Santa, per invitare

i suoi abitanti ad abbandonare ogni logica di violenza e di vendetta e ad

impegnarsi con rinnovato vigore e generosità nel cammino verso una convi-

venza pacifica. Il « noi » della Chiesa è presente negli altri Paesi del Medio

Oriente. Come non pensare alla tribolata situazione in Iraq e a quel piccolo

gregge di cristiani che vive nella Regione? Esso talvolta soffre violenze e

ingiustizie ma è sempre proteso a dare il proprio contributo all'edificazione

della convivenza civile contraria alla logica dello scontro e del rifiuto del

vicino. Il « noi » della Chiesa opera in Sri Lanka, nella Penisola coreana e nelle

Filippine, come pure in altre terre asiatiche, quale lievito di riconciliazione e

di pace. Nel Continente africano non cessa di alzare la voce verso Dio per

implorare la fine di ogni sopruso nella Repubblica Democratica del Congo;

invita i cittadini della Guinea e del Niger al rispetto dei diritti di ogni persona

ed al dialogo; a quelli del Madagascar chiede di superare le divisioni interne e

di accogliersi reciprocamente; a tutti ricorda che sono chiamati alla speranza,

nonostante i drammi, le prove e le difficoltà che continuano ad affliggerli. In

Europa e in America settentrionale, il « noi » della Chiesa sprona a superare la

mentalità egoista e tecnicista, a promuovere il bene comune ed a rispettare le

persone più deboli, a cominciare da quelle non ancora nate. In Honduras

aiuta a riprendere il cammino istituzionale; in tutta l'America Latina il

« noi » della Chiesa è fattore identitario, pienezza di verità e di carità che

nessuna ideologia può sostituire, appello al rispetto dei diritti inalienabili di

3 Lc 2, 15.