Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale42

clamare: « Quando vedo i tuoi cieli, opera delle tue dita, la luna e le stelle che

hai fissato, che cosa è mai l'uomo perché di lui ti ricordi, il figlio dell'uomo,

perché te ne curi? » (Sal 8, 4-5). Contemplare la bellezza del creato è stimolo

a riconoscere l'amore del Creatore, quell'Amore che « move il sole e l'altre

stelle ».4

3. Vent'anni or sono, il Papa Giovanni Paolo II, dedicando il Messaggio

della Giornata Mondiale della Pace al tema Pace con Dio creatore, pace con tutto

il creato, richiamava l'attenzione sulla relazione che noi, in quanto creature di

Dio, abbiamo con l'universo che ci circonda. « Si avverte ai nostri giorni -

scriveva - la crescente consapevolezza che la pace mondiale sia minacciata...

anche dalla mancanza del dovuto rispetto per la natura ». E aggiungeva che la

coscienza ecologica « non deve essere mortificata, ma anzi favorita, in modo

che si sviluppi e maturi, trovando adeguata espressione in programmi ed

iniziative concrete ».5 Già altri miei Predecessori avevano fatto riferimento

alla relazione esistente tra l'uomo e l'ambiente. Ad esempio, nel 1971, in

occasione dell'ottantesimo anniversario dell'Enciclica Rerum Novarum di

Leone XIII, Paolo VI ebbe a sottolineare che « attraverso uno sfruttamento

sconsiderato della natura, (l'uomo) rischia di distruggerla e di essere a sua

volta vittima di siffatta degradazione ». Ed aggiunse che in tal caso « non

soltanto l'ambiente materiale diventa una minaccia permanente: inquina-

menti e rifiuti, nuove malattie, potere distruttivo totale; ma è il contesto

umano, che l'uomo non padroneggia più, creandosi cosı̀ per il domani un

ambiente che potrà essergli intollerabile: problema sociale di vaste dimensioni

che riguarda l'intera famiglia umana ».6

4. Pur evitando di entrare nel merito di specifiche soluzioni tecniche, la

Chiesa, « esperta in umanità », si premura di richiamare con forza l'attenzione

sulla relazione tra il Creatore, l'essere umano e il creato. Nel 1990, Giovanni

Paolo II parlava di « crisi ecologica » e, rilevando come questa avesse un

carattere prevalentemente etico, indicava l'« urgente necessità morale di

una nuova solidarietà ».7 Questo appello si fa ancora più pressante oggi, di

fronte alle crescenti manifestazioni di una crisi che sarebbe irresponsabile non

prendere in seria considerazione. Come rimanere indifferenti di fronte alle

4 Dante Alighieri, Divina Commedia, Paradiso, XXXIII, 145. 5 Messaggio per la Giornata Mondiale della Pace 1990, 1. 6 Lett. ap. Octogesima adveniens, 21. 7 Messaggio per la Giornata Mondiale della Pace, 10.