Acta Benedicti Pp. XVI 21

legno ».9 Cristo, però, vuole darci un cuore di carne. Quando vediamo Lui, il

Dio che è diventato un bambino, ci si apre il cuore. Nella Liturgia della

Notte Santa Dio viene a noi come uomo, affinché noi diventiamo veramente

umani. Ascoltiamo ancora Origene: « In effetti, a che gioverebbe a te che

Cristo una volta sia venuto nella carne, se Egli non giunge fin nella tua

anima? Preghiamo che venga quotidianamente a noi e che possiamo dire:

vivo, però non vivo più io, ma Cristo vive in me 10 ».11

Sı̀, per questo vogliamo pregare in questa Notte Santa. Signore Gesù

Cristo, tu che sei nato a Betlemme, vieni a noi! Entra in me, nella mia anima.

Trasformami. Rinnovami. Fa' che io e tutti noi da pietra e legno diventiamo

persone viventi, nelle quali il tuo amore si rende presente e il mondo viene

trasformato. Amen.

II

In Vesperarum et Hymni Te Deum celebratione ad gratias Deo reddendas.*

Cari fratelli e sorelle!

Al termine di un anno ricco di eventi per la Chiesa e per il mondo, ci

ritroviamo questa sera nella Basilica Vaticana per celebrare i Primi Vespri

della Solennità di Maria Santissima Madre di Dio e per elevare un inno di

ringraziamento al Signore del tempo e della storia.

Sono, anzitutto, le parole dell'apostolo Paolo, che abbiamo poc'anzi ascol-

tato, a gettare una luce particolare sulla conclusione dell'anno: « Quando

venne la pienezza del tempo, Dio mandò il suo Figlio, nato da donna...perché

ricevessimo l'adozione a figli ».1

Il denso brano paolino ci parla della « pienezza del tempo » e ci illumina sul

contenuto di tale espressione. Nella storia della famiglia umana, Dio ha vo-

luto introdurre il suo Verbo eterno, facendogli assumere un'umanità come la

nostra. Con l'incarnazione del Figlio di Dio, l'eternità è entrata nel tempo, e

9 in Lc 22, 9. 10 Gal 2, 20. 11 in Lc 22, 3.

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* Die 31 Decembris 2009. 1 Gal 4, 4-5.