In Evangelium Secundum Marcum

 CAPUT I.

 IN CAPUT I MARCI

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Et ideo sequitur :

 Sequitur :

 Dicit igitur :

 Sequitur :

 Dicit igitur :

 Sequitur :

 Sequitur modus vocationis, cum subdit :

 Dicit Igitur :

 Et sequitur festinata, et simplex, et perfecta obedientia :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 IN CAPUT II MARCI

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur :

 Dicit Igitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur primo duo : tempus, et factum.

 Dicit igitur:

 IN CAPUT III MARCI

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur, et multa patientia et benignitate tolerans adversarios, et bonum contra malum opponens :

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 CAPUT IV.

 IN CAPUT IV MARCI

 Et hoc est quod sequitur :

 CAPUT V.

 IN CAPUT V MARCI: .

 Dicit igitur :

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur:

 CAPUT VI.

 IN CAPUT VI MARCI

 Dicit igitur:

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur :

 Et ideo sequitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 CAPUT VII.

 IN CAPUT VII MARCI

 Dicit igitur :

 Dicit igitur : . Nisi crebro laverint ma- nus suas, quas putant ex tactu diversorum contrahere immunditias, non

 Dicit igitur :

 CAPUT VIII.

 CAPUT VIII MARCI

 CAPUT IX.

 IN CAPUT IX MARCI

 Et hoc est quod sequitur :

 CAPUT X.

 IN CAPUT X MARCI

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur :

 Dicit igitur : Jesus autem, absconditorum conscius. 1 Reg. XVI, 7 : Dominus intuetur cor. Intuitus eum. Respectus ejus in electos ejus. Oculi mei

 Dicit igitur : Potestis bibere, etc. ?

 CAPUT XI.

 IN CAPUT XI MARCI

 Dicit igitur : Mittit, auctoritatem dans legationis. Matth. x, 16 : Ecce ego mitto vos sicut oves. Ite: Ecce ego mitto vos.

 Et hoc est quod sequitur :

 CAPUT XII.

 IN CAPUT XII MARCI

 Dicit igitur : Jesus autem respondit ei : Quia primum, sive principale omnium mandatorum, mandatum est

 CAPUT XIII.

 IN CAPUT XIII MARCI

 Dicit igitur : Die nobis, familiaribus tuis. Joan. xv, 15 : Vos autem dixi amicos, quia omnia quaecumque audivi a Patre meo, nota feci vobis,

 Et hoc est quod sequitur :

 CAPUT XIV.

 IN CAPUT XIV MARCI

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur : Et adhuc eo loquen- te. Ac si dicat quod etiam sermonem perficere me non permittit. Isa. v, 26 : Ecce festinus velociter veniet. Pede

 Et ideo sequitur :

 Dicit igitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 CAPUT XV.

 IN CAPUT XV MARCI

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur : Pilatus autem, ambitiosus nolens amittere principatum,

 Dicit igitur de tempore tria : diei passionis complementum, temporis negotium, et futuri temporis perfectum sabbatum.

 CAPUT XVI.

 IN CAPUT XVI MARCI

Et ideo sequitur :

" Et statim locutus est cum eis, et dixit eis : Confidite, ego sum, nolite timere.

Et ascendit ad illos in navim, et cessavit ventus. "

Et tangitur hic consolatio timentium., et liberatio in periculo existentium.

Et de consolatione dicit : " Et statim, " consolator Dominus, " locutus estcum eis, " ut eum per vocem cognoscerent, quem ambulantem in undis non cognoverunt. Cantic. II, 14 : Sonet vox tua in auribus meis : vox enim tua dulcis.

" Ei dixit eis : Confidite, " Confidentia enim est amplitudo animi in spe periculum evadendi. Joan. XVI, 33 : Confidite, ego vici mundum, cujus pressuram significat tempestas exorta. II ad Corinth. l, 9 ei seq :. Ut non simus fidentes in nobis, sed in Deo qui suscitat mortuos : qui de tantis periculis nos eripuit, ei eruit : in quem speramus quoniam etadhuc eripiet, adiuvantibus et vobis in oratione pro nobis.

Quia " ego sum. " Haec enim est causa confidentiae, quod ipse est, qui vere est : quia omnem saeculi motum sua comprimit immutabilitate : et omne quod apparet, et non vere est (eo quod mutabile est) sua certificat veritate, et illuminatione. I ad Timoth. VI, 16 : Qui solus habet immortalitatem, et lucem inhabitat inaccessibilem. Exod. iii, 14 : Ego sum qui sum.

" Nolite timere " in periculis, vel phantasiis apparentibus : quia praesentia mea vobis erit causa salutis. Psal. xc, 5 et 6 : Non timebis a timore nocturno, a sagitta volante in die, a negotio perambulante in tenebris.

" Et ascendit ad illos in navim, "

Ut liberaret a periculo tempestatis : sicut certificaverat contra phantasma.

" Et cessavit ventus " tentationis, qui fuit causa turbationis. Matth. viii, 26 : Imperavit ventis ei mari, et facta est tranquillitas magna.

" Et plus magis intra se stupebant.

Non enim intellexerint de panibus : erat cor eorum obcaecatum.

Et cum transfretassent, venerunt in terram Genesareth, et applicuerunt. "

Secundum est, divisum contra praecedens totum, ubi ostenditur necessitas miraculi quod inducitur, ut plene intelligatur potentia multiplicationis panum.

Dicit igitur, quod " plus stupebant, " de hoc quod super mare ambulabat, " et magis plus, " quia ad imperium ejus ventus cessabat. Eccli. xliii, 25 : In sermone ejus siluit ventus, et cogitatione sua placavit abyssum, ei plantavit in illa Dominus insulas.

" Non enim intellexerunt de panibus, "

Hoc est, de potestate sua demonstrata in panum multiplicatione : et ideo necessarium fuit adjungere hoc miraculum, in quo non tantum in terrestribus, sed et in aquis et aere potens esse cogncsoeretur. Proverb. xx, 13 : Aperi oculos tuos, et saturare panibus,

" Erat enim " adhuc " cor eorum obcaecatum, " ne Dominum in omnipotentia suae deitatis agnoscerent. Luc. XXIV, 16 : Oculi illorum tenebantur ne eum agnoscerent. Matth. xv, 16 : Adhuc et vos sine intellectu estis ?" Et cum transfretassent, "

A periculo liberati, " venerunt in terram Genesareth, " ad aliam ripam stagni versus Bethsaidam, et Capharnaum, " eiapplicuerunt " ibi, salutem omnibus offerentes, quam secum adduxerant.